كه تا خود چرا كسى اندر آن درجه باشد كه دوستى را از ديوانكى فرق نكند و اللّه اعلم
ابو محمد جعفر بن محمد خلدى خواص [ ابو محمّد بن جعفر بن نصير الخلدى ]
و منهم حاكى احوال اوليا بالطف اقوال و اداء ابو محمّد بن جعفر بن نصير الخلدى رض از كبار اصحاب جنيد بود و قدماء ايشان و اندر فنون اين علم متبحّر بود و حافظ انفاس مشايخ و راعى حقوق ايشان بود وى را كلام عاليست اندر هر فنّ و مر ترك رعونت را هر مسئلهء * اندر حكايتى باز بستست و حوالهء آن به كسى ديكر كرده از وى مىآيد كه كفت التوكّل استواء القلب عند الوجود و العدم توكّل آن بود كه وجود و عدم رزق به نزديك دلت يكسان شود بوجود رزق خرّم نشوى و بعدم آن اندوهكين نكردى از آنچ تن ملك مالكست و به پرورش و هلاك وى حقّ تعالى اولاتر چنانك خواهد مىدارد تو اندر ميانه دخل مكن و ملك به مالك سپار و تصرّف خود منقطع كردان وى روايت كند كى به نزديك جنيد اندر آمدم وى را يافتم اندر تب كفتم اى استاد بكوى تا حقّ تعالى * ترا شفا فرستد كفت دوش مىكفتم به سرّم ندا كردند كه تن ملك ماست خواهيم درست داريم خواهيم بيمار تو كيستى كى ميان ما و ملك ما دخل كنى تصرّف خود منقطع كردان تا بنده باشى و اللّه اعلم بالصواب
ابو على احمد بن محمد رودبارى بغدادى [ ابو على بن محمّد القاسم الرودبارى ]
و منهم شيخ محمود و معدن جود ابو على بن محمّد القاسم الرودبارى رض از جوانمردان متصوّف بود و سرهنكان ايشان و از ابناء ملوك بود اندر فنون معاملات شانى عظيم داشت و وى را آيات و مناقب بسيارست و كلام لطيف اندر دقايق اين طريقت از وى مىآيد كه كفت المريد لا يريد لنفسه الّا ما اراد اللّه له و المراد لا يريد من الكونين شيئا