و كوششان محلّ استماع شريعت و چشمشان موضع جمال مشاهدت و همّتشان همه جمع اندر محلّ رؤيت اكر قومى پديدار آمدند كه اندر سيرت ايشان خيانت بر دست كرفتهاند خيانت خاينان بديشان بازكردد نه بدان احرار جهان و سادات زمان پس كسى * با اشرار قومى صحبت كند آن از شرّ وى باشد كه اكر اندر وى خيرى بودى با اخيار صحبت كردى * الجنس مع الجنس اثرست پس ملامت هر كسى مر خود راست كه صحبت با سزا و كفو خود كند منكران ايشان اشرّ و ارذل خلق خدايند جلّ جلاله كه صحبت ايشان * با اشرّ و ارذل ايشان بوده است تا * هوائى و مرادى نيافتهاند بريشان منكر شدهاند و * يا اقتدا بديشان كردهاند چون ايشان * مهلك شدهاند سوى آن اخيار و عزيزان خداوند تعالى نيامدهاند كى به چشم رضا اندر اخيار ايشان نكريستندى و صحبت اخيار ايشان را بجان و دل بخريدندى * و از * عالم طريق * ايشان بكزيدندى * و ببركات ايشان به مقصود دو جهان برسيدندى و از كلّ ببريدندى و اندرين معنى كفتهاند
فلا تحقرن نفسى و انت حبيبها * فكلّ امرئ يصبو الى من يجانس
سعيد بن مسيب [ سعيد بن مسيّب ]
و منهم و نيز رئيس علما و * مقتداى فقها سعيد بن مسيّب رح عظيمالشان و رفيع القدر بود و عزيز القوم و حميد الصدر و وى را مناقب بسيارست در