تدبير صحّت و حفظ امور و نظر اندر آيات حقّ بندد تا محل محبّت شود و خود را متابع دل كردانيدن كار كاملان باشد كى حقّ تعالى دل ايشان را بنور جمال منوّر كردانيده باشد و از همه اسباب و علّت رهانيده و به درجهء اعلى رسانيده خلعت قرب بر افكنده و به الطاف خود بدان تجلّى كرده و به مشاهدت و قرب بدان تولّى كرده آنكاه او تن را موافق دل كرداند پس آن كروه پيشين صاحب القلوب باشند و اين كروه مغلوب القلوب و آنك صاحب القلب بود مالك القلب بود و باقى الصفة و آنك مغلوب القلب بود فانى الصفة باشد و حقيقت اين مسئله بدان بازكردد كى خداوند عزّ و جلّ كفت
إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ *
و اندرين دو قرائتست مخلصين خوانند بكسر لام و مخلَصين خوانند بنصب لام و مخلص فاعل بود و باقى الصفة و مخلص مفعول بود و فانى الصفة و اين مسئله بجاى ديكر مشرحتر ازين بيارم انشاءالله تعالى و به حقيقت آنان كه فانى الصفة باشند بزركوارتر از ان باشند كه تن را موافق دل كردانند كه دلهاشان اندر حضرت حق محوّل بود و اندر مشاهدت وى قايم از آن كروه كى باقى الصفة باشند و دل را بتكلّف موافق امر كردانند و بناى اين مسئله بر اصل صحو و سكر * و مجاهدت و مشاهدت باشد و اللّه اعلم بالصواب
حسن بصرى - ابو سعيد حسن بن ابى الحسن يسار بصرى [ ابو على الحسن بن ابى الحسين البصرى ]
و منهم و نيز امام عصر و فريد دهر ابو على الحسن بن ابى الحسين البصرى رح و كروهى كنيتش ابو محمّد كنند و كروهى ابو سعيد وى را قدرى و خطرى بزركست به نزديك اهل * اين علم بل كلّى علوم و لطيف الاشارة بودست اندر معاملت و اندر