اندرين كتاب ، و دليل بر آنكه اين هفت مقرونه از فريضه نيست آنست كه آن ده ركعت كه فريضه است همه با الحمد و سوره است و آن هفت كه مقرونه است با الحمد تنهاست ، و اين يازده ركعت فريضه « 1 » در سورهء يوسف آمده است قوله تعالى :
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
« 2 » يعنى چون يوسف گفت مر پدر خود را اى پدر هرآينه من بخواب ديدم يازده ستاره و آفتاب و ماه را كه مرا سجده كردند يعنى ناطق و اساس با اين « 3 » يازده ركعت سجده همىكنند « 4 » يعنى مقرونه بر آن يازده ستاره كه مر يوسف را سجده كرد و بآفتاب و ماه « 4 » .
گفتار بيست و دويم اندر تأويل نماز آدينه
گوئيم بتوفيق خداى تعالى كه نماز آدينه دليل است بر ناطق از بهر آنكه روز آدينه يك روز است از جملهء هفت روز كه آن روز مردمان بيك جا جمع شوند همچنانكه ناطق يكيست از جملهء هفت امام كه پنج امام پيش ازو گذشته و او مرتبههاى ايشان را جمله گرد كرده است ، و او را يوم الجمعه از بهر آن گفتند كه آن روز مردمان امت همه گرد شوند بيك جا همچنانكه مرتبههاى پيغمبران و امامان اندر محمد مصطفى صلّى اللّه عليه و آله جمله شد كه روز آدينه دليل بر اوست ، و نماز آدينه دو ركعت
هامش
( 1 ) يعنى ده ركعت فريضه و يك ركعت مقرونهء نماز شام كه در حكم فريضه است .
( 2 ) سوره 12 آيه 4 .
( 3 ) نخ : و اساس را به اين .
( 4 - 4 ) كذا فى نخ :
و عبارت بكلّى فاسد و مطلب غير مفهوم است .