مقدور شده كه به محض ارادهء عروج گويا سماوات در نور ديده مىشود .
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
و دميده مىشود در صور حقيقت آدمى كه در كمون صورت ظاهر اوست و او را منتفخ و بزرگ مىكند كه اين هيولاى ظاهر ، ظرفيت او را نخواهد داشت . پس غافل و بىهوش مىشوند اهل سماوات و اهل ارض ؛ يعنى اين انتفاخ به طور عموم نخواهد بود كه در كلّ مخلوق ظاهر بشود . اشخاصىكه بايد در قالب صورى بمانند ، از استدراك اين لذّت و وقوع اين حالت با خبر نمىشوند ، بىهوش و غافل هستند ، بلكه مخصوص اشخاصى خواهد بود كه ارادهء حقّ تعالى به استخلاص آنها از حبس و قيد بدن متعلّق شده است . پس مرتبهء ثانى تنفّخ در روح و حقيقت آنها خواهد شد ، به طورىكه ديگر در قالب نگنجيده ، به يك مرتبه از بدن بيرون مىآيد و خارج مىشود . پس قيام نموده و به قالب افتاده و افكندهء خود مىنگرند .
وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ
و روشن مىشود ارض اعمال به نور پروردگار آن ارض ؛ يعنى هركه هرچه كرده و هر طريقى را پيموده است ، آشكارا خواهد شد . كتاب حقيقت ولايت حقّه وضع شده ، انبيا و ائمّهء اطهار كه شاهد بر خلايق هستند ، حكم مىكنند ما بين آنها به حقّ و عدل به طورىكه ايشان ظلم كرده شده نشوند .
وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ
و عوض داده مىشود هر كسى به هرچه كرده است و اوست دانا به آنچه خواهند كرد . آن شخص اگر از