متمّم معنى آيه آن است كه ايشان به سوى تو نخواهند آمد ؛ يعنى اطاعت آل و عترت تو را نخواهند نمود . كلم را تحريف خواهند نمود بعد از آنى كه در موضع خود قرار گرفته است . تحريف كلم بعد از قرار گرفتن در موضع خود كنايه و اشاره از خلافت علىّ بن ابى طالب است و منصوب شدن آن حضرت در غدير خم ؛ يعنى ايشان امر به اين وضوح را انكار نموده ، منع خلافت از علىّ مىنمايند و يا مىگويند هرگاه خلافت را به شما واگذار نموديم ، بگيريد او را و اگر واگذار نموديم ، حذر كنيد و اجتناب نماييد ؛ و كسى را كه خداى تعالى فتنه و محلّ آزمايش و امتحان قرار داده است ، هيچ فيض از خدا به او نخواهد رسيد ؛ و ارادهء تطهير قلوب آنها را نخواهد نمود ؛ به جهت آنها در دنيا خزى است ؛ يعنى مقتول غير مأجور خواهند شد ؛ و در آخرت به جهت آنها عذاب عظيم است . . .
و الحاصل : چون خلفاى ثلاثه از اهل البيت مأيوس شدند كه تصديق صحّت خلافت ايشان را نخواهند نمود ، به متابعان آل محمّد سخت گرفته ، به قدرىكه مقدور بود منافع دنيوى را از آنها منع نمودند ؛ و شاه ولايت پناه مىفرمودند : « من أحبّنا أهل البيت فليعدّ للفقر » يعنى هر كه ما را دوست بدارد ، بايد خود را مهيّاى فقر و تنگدستى نمايد . زيرا كه معاندين ما ايشان را از متاع دنيوى بىبهره نموده ، بلكه مقتول و مهجور خواهند نمود . . .
خليفهء ثالث ، عثمان بن عفّان : نسب آنجناب از بنى اميّه است و اجداد آنها در عبد مناف با رسول خدا اجتماع حاصل مىنمايد . در حقيقت صلب عبد مناف مقسم نور و ظلمت بود . انوار مقدّسه به شعبهء هاشم انتقال يافت و اظلام خبيثهء به اميّه منشعب گرديد . عداوتى كه ما بين بنى هاشم و بنى اميّه بود ، به واسطهء اختلاف
هادى المضلين ( در علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 203
مساهمون: ملا هادي السبزواري
ص٢٠٣