مرض و قرب احتضار از عقل دورى گزيده است و پريشان حرف مىزند . آنچه را كه تكلّم مىنمايد ، از اعتبار ساقط است . متمّم معنى آيه اين است كه زود باشد كه شما خواهيد ديد و آنها نيز ببينند كه كدام يك از شما هذيان مىگويد و لا يعنى تكلّم مىنمايد . بدرستىكه پروردگار تو عالم است به كسىكه از طريق گمراه است و عالم است به كسىكه هادى و نمايندهء طريق مىباشد ؛ و خداى تعالى در اخبار فرمودن اين امر كه واقع شد قبل از وقت نزول اين آيه آن حضرت را اعلام فرمود . . .
و از جملهء آياتى كه تصريح در قدح و جرح معاندين اهل البيت عموما و به شخص . . . مخصوصا دارد ، اين چند آيات متوالى در سورهء نساء است :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَ كَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَ كَفى بِاللَّهِ نَصِيراً مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
.
در اين آيات خداى تعالى خبر مىدهد پيغمبر خود را . لبّ و ما حصل معنى اين است : آيا نظر نمىكنى به اشخاصىكه به تو ايمان آوردند و از كتاب منزل نصيبى يافتند ، اشتراى ضلالت خواهند نمود و اراده خواهند كرد از راه هدايت تو خارج بشوند ، عداوت بورزند و خداى عالم است به اعداى شما و شما را كفايت و يارى خداى تعالى بس است از جمله اشخاصىكه خلق را هدايت مىكردند و به اسلام دعوت مىنمودند ؛ تحريف خواهند كرد كلم را از مواضع خودش ؛ يعنى