مىخواندند ، و امروز در اروپا هر انجمن علمى را آكادمى نامند . نظريه افلاطون در باب مدينه فاضله ، معرفت و مثل معروف است . ( سير حكمت در اروپا ، ج 1 ، ص 18 - 28 ، تاريخ فلسفه غرب ، ج 1 ، ص 209 - 216 )
ص 71 س 12 : و مذهب ارسطاطاليس ملقّب به معلّم اوّل و ابى نصر ملقّب به معلّم ثانى .
ارسطو ، به سال 384 قبل از ميلاد در « استاگيرا » از بلاد مقدونيه متولّد شد و در شصت و سه سالگى به سال 322 قبل از ميلاد درگذشت ، و چون او در ضمن گردش به تعليم اشتغال مىورزيد حكمت او و پيروانش را مشّائى مىنامند ، ارسطو در پايان دورهء خلّاق فلسفهء يونان ظهور كرد ، و پس از مرگش دو هزار سال گذشت تا جهان توانست فيلسوفى پديد آورد كه بتوان او را به تقريب همسنگ ارسطو دانست ، وى نخستين فيلسوفى بود كه معلموار به تدوين انديشههاى خود پرداخت ، و او تدوين و تنظيم كنندهء علم و حكمت و بيانگر تمايز شعب و فنون مختلف دانش مىباشد . ( دو مدرك قبل )
ابو نصر محمد بن احمد بن طرخان بن اوزلغ الفارابى به سال 259 هجرى در وسيج نزديك فاراب در ما وراء النهر متولّد گرديد و به سال 339 هجرى در هشتاد سالگى در دمشق درگذشت .
او نخستين حكيم صاحب نام مسلمان است ، در باب علم و حكمت به چنان جامعيتى دست يافت كه عنوان معلم ثانى را به خود اختصاص داد ، « كان ترجمان الفلاسفة و لسان المشائيين و فصيح البهلويّين و مفتاح الاشراقيّين و مقدام الاسلاميين و المقدم فى كلّ فنون اليونانيّين ، لم يشاركه فى التعليم إلّا المتقدّم عليه ارسطو و كان لا يتّصل إلّا باهل الفضل من الشيعة لجامعية العقيدة فى المذهب . » ( تأسيس الشيعة ص 383 ، تاريخ فلسفه اسلامى ، ص 214 )
گوهر مراد ( فارسى ) — صفحة 703
مساهمون: عبد الرزاق اللاهيجي
ص٧٠٣