توضيحات به قلم : حجت الاسلام و المسلمين جناب آقاى على ربّانى گلپايگانى
ص 20 س 4 : در اين مايه دانش تقليد كافى نيست .
تقليد ؛ عبارت از اين است كه انسان بدون اينكه نسبت به مطلبى يقين يا اطمينان داشته باشد ، سخن ديگرى را دربارهء آن بپذيرد ؛ ليكن اگر از هر طريق معقولى به يقين يا اطمينان برسد ، چنين اعتقادى تقليد نيست ، هر چند يقين يا اطمينان مزبور از طريق سخن فردى صاحب نظر و مورد اعتماد حاصل گردد ، زيرا در اين صورت اعتقاد او بر پايه دليل استوار مىباشد . به ويژه آنكه اعتقاد به مبدء آفرينش ريشه در فطرت انسان دارد ، بدين جهت رسالت پيامبران يادآورى اين ميثاق فطرى بوده است .
( ليستأدوهم ميثاق فطرته ، نهج البلاغه ، خطبه اوّل ) .
ص 25 س 5 : علم معاد داخل در خودشناسى است .
زيرا بحث در مسأله معاد مربوط به فرجام و مآل حيات انسان و چگونگى حيات واپسين او است ، ولى به اعتبار ديگر مىتوان گفت : مباحث معاد راجع به