خاتمه در اشارت كونه بدلالة بر سلوك راه باطن
بدان كه معروف در سلوك راه باطن دو طريق است .
يكى : طريقه حكمت و آن تهذيب اخلاق است كه نتيجهء سعى حكماى اشراق است .
دوّم : طريقهء شرع و آن محافظت بر اخلاص و تقوى است كه غايت مجاهده صوفيه و عرفاست و به حسب حقيقت هر دو طريقه متحد باشند و غرض اصلى هر دو بالمآل واحد .
پس مقصود در اين خاتمه ايراد دو مقصد است .