و قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله « و تقتل على سنتى » احتمال معلوم و مجهول دارد ، و اول اظهر است و تأييد آن مىكند آنچه روايت كرده است ابن بطريق طاب ثراه در فصل بيست و چهارم از « عمده » « 1 » از « مسند ابن حنبل » به اسناد او از ابن المغيره از على بن ابى طالب عليه السّلام كه گفت كه : « طلبنى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فوجدنى نائما فضربنى برجله فقال : قم و اللّه لارضينّك أنت أخى و أبو ولدى تقاتل على سنتى » .
يعنى : طلب كرد مرا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و مرا يافت خوابيده به پايم زد و گفت :
و اللّه كه تو را راضى مىكنم البته تو برادر منى و پدر اولاد منى مقاتله مىكنى بر سنت من .
وجه تأييد اين است كه : « تقاتل » مناسب معلوم است نه مجهول ، و ظاهر اين است كه « تقاتل على سنتى » تعريض است به ثلاثه ، و بر تقديرى كه « تقتل » به صيغهء مجهول باشد ظاهر اين است كه تعريض است به عمر و عثمان .
و قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كه « كذب و اللّه من زعم انه يبغضك و يحبنى » دلالت بر بطلان ثلاثه و امامت امير المؤمنين عليه السّلام مىكند همچنان كه قبل از اين ظاهر شد .
[ حكايت مبيت امير مؤمنان به جاى پيامبر ] [ عليهما الصلاة و السلام ]
ختم مدايح و فضايل آن حضرت ميكنم به حكايت مبيت آن حضرت تا تأمل در آن حكايت كنى به عين انصاف و بدانى كه مصاحبت در غار اگر چه دلالت بر منقبتى ندارد كه گمان كردهاند ، اگر فرض دلالت آن بر آن كنيم نسبتى
هامش
( 1 ) . العمدة : 168 ح 259 ، و در پانوشت به نقل از فضائل الصحابة ، ابن حنبل 2 / 656 ح 1118 .