[ روايات مجعوله در فضل عمر به نقل از ابن ابى الحديد ]
بدان كه ابن ابى الحديد در فضل عمر از غير صحاح روايات چندى نقل كرده است كه ممكن است كه بر بعضى شبهه تواند شد ، پس نقل آن و جواب از آن را مناسب ديد .
از آن جمله : لو كان بعدى نبى لكان عمر !
يعنى : اگر بعد از من پيغمبر بود هرآينه خواست بود عمر « 1 » !
و از آن جمله : ما ابطأ عنى جبرئيل إلّا انى ظننت انه بعث إلى عمر !
يعنى : هرگز دير نشد نزول جبرئيل به من مگر كه من گمان كردم كه فرستاده شده است به سوى عمر « 2 » !
و از آن جمله : لو لم ابعث فيكم لبعث عمر !
يعنى : اگر من مبعوث نمىشدم در ميان شما هرآينه مبعوث مىشد عمر « 3 » !
و از آن جمله : بين عينى [ عمر ] ملكا يسدده و يوقفه !
يعنى : ميان دو چشم عمر فرشتهاى هست كه او را به راه راست مىبرد و واقف مىگرداند او را « 4 » .
و از آن جمله : ان شاعرا أنشد النبى صلّى اللّه عليه و آله شعرا فدخل عمر فأشار النبى صلّى اللّه عليه و آله إلى الشاعر أن اسكت ، فلما خرج عمر فقال له : عد ، فدخل عمر فأشار النبى صلّى اللّه عليه و آله بالسكوت مرة ثانية ، فلما خرج عمر سأل الشاعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن الرجل ، فقال : هذا عمر بن
هامش
( 1 ) . الغدير : 5 / 312 ، و اخرجه ابن عساكر فى تاريخه 3 / 287 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة 12 / 178 .
( 3 ) . بحار الانوار 49 / 193 .
( 4 ) . شرح نهج البلاغة 12 / 178 .