كردند به گمان اينكه اين اخبار صادقند و اگر مىدانستند كه باطلند روايت نمىكردند و عمل به آن نمىكردند .
هميشه امر چنين بود تا آنكه حسن بن على عليهما السّلام فوت شد ، پس زياد شد بلا و فتنه ، پس باقى نماند كسى كه از شيعيان على عليه السّلام مگر از خون خود ترسد يا رانده شده در زمين .
بعد از آن عظيم شد امر بعد از آن عظيم شد امر بعد از شهادت حضرت حسين عليه السّلام ، و والى شد عبد الملك بن مروان ، پس شديد شد بر شيعه و حاكم كرد بر ايشان حجاج بن يوسف را . پس تقرب به او مىجستند اهل عبادات و صلاح و دين به حسب ظاهر به اظهار بغض على عليه السّلام و دوستى دشمنان آن حضرت . پس بسيار كردند روايت كردند در فضل و مناقب ايشان ، و بسيار ذكر كردند از عيب و طعن بر حضرت على عليه السّلام تا آنكه انسانى ايستاد از براى حجاج - كه مذكور مىشود كه جد اصمعى بود عبد الملك بن قريب - پس صدا زد كه : اى امير ! اهل من با من عقوق كردند ، پس مرا على نام كردند و من فقير و به مهربانى امير محتاجم .
پس حجاج خنديد و گفت : به واسطهء خوش آمدن اين كلمه تو را والى فلان جا كردم . تمام شد مضمون كلام .
هامش
و روى ابو نعيم الحافظ من أعيان علماء السنة فى كتاب حلية الأولياء : لما احتضر عمر قال : ليتنى كنت كبشا لقوم سمنونى ما بدا لهم جاءهم أحب قومهم فذبحونى فجعلوا نصفى شواء و انصفى قديدا فاكلونى فأكون عذرة و لا أكون بشرا ، فقد حق قوله اللّه :وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً[ نبأ ( 78 ) : 40 ] .
و روى عن ابى بكر انه قال عند احتضاره : ليت امى لم تلدنى ليتنى كنت تبنة فى لبنة تركت بيت فاطمة لم أكشفه .
و كل ذلك لما رأى مقعده فى الناس عند احتضاره .