بودن هر دو از جيش « 1 » .
[ انكار بودن ابو بكر از جملهء جيش اسامه ]
اگر چه بسيارى از ايشان از جملهء جيش بودن ابو بكر را انكار مىكنند آنچه ذكر كرده سيد مرتضى رحمه اللّه به قول خود كه : اما بودن ابو بكر از جملهء جيش اسامه ظاهر است كه ذكر كردهاند آن را اصحاب سير و تواريخ ، و به تحقيق كه روايت كرده است بلاذرى در « تاريخ » او ، و او معروف الثقة و ضبط است و برى از ميل به شيعه داشتن و نزديكى به ايشان كردن است اينكه ابو بكر و عمر از جيش اسامه بودند .
و باز دلالت دارد بر ابو بكر از جملهء جيش بودن و ظاهر بودن آن نزد اهل سنت آنچه روايت كرده شده است از عبد الحميد بن ابى الحديد در مدح على عليه السّلام حال كونى كه تعريضكننده بوده بر ابو بكر :
و لا كان فى بعث ابن زيد مؤمّرا * عليه فاضحى لابن زيد مؤمّرا
« 2 » يعنى : نبوده على عليه السّلام در وقت فرستادن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله اسامة بن زيد را امير كرده شده بر او و تابع ، پس گشته باشد اسامة بن زيد را مؤمر و اميركننده بر ديگران .
اگر كسى گويد كه : چيست وجه جمع ميان اين بيت و ميان آنچه گفته است او بعد از نقل كلام قاضى و سيد رحمه اللّه در انكار بودن ابو بكر از جيش و اثبات آن بدرستى كه امر بر من مشتبه و تواريخ در اين قضيه مختلف است ؟ بعضى از
هامش
( 1 ) . سفينة النجاة : 196 - 197 .
( 2 ) . الروضة المختارة : 108 ، مناقب ابن شهر آشوب 1 / 393 .