حاصل خبر صلاة محفوف است به قدر اين جعل و افترا و با آن دلالت بر مطلب ايشان نمىكند « 1 » .
[ ديگر فضائل منقوله براى ابو بكر ]
و از جمله فضائلى كه از براى ابو بكر ذكر كردهاند اين است كه : او انيس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بود در عريش در روز بدر « 2 » .
و از جمله فضايل آنكه انفاق مال خود بر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كرد .
و ممكن است تقريب ذكر اين فضايل در اين مقام كردن به اينكه : صاحب چنين فضايل غاصب خلافت نمىشود .
و ضعف اين ظاهر است زيرا كه در بودن او در عريش دلالت بر مزيت نمىكند اصلا ، و چه حاجت بود رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را به انيس بودن ؟ ! انس او به خداى تعالى گويا سبب بودن او در عريش آن بود كه خيانت او اظهر من الشمس بود ، و غزوهء بدر اول غزوات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بود با غايت قلّت مسلمين و ضعف تهيّهء قتال . پس گويا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مصلحت محاربه در اين ديده بود كه ابو بكر در عريش باشد تا جبن و هرب او سرايت به غير نكند .
[ قعود ابو بكر از قتال ]
و از جمله غرايب است اينكه شمردهاند قعود او را از جمله فضائل با ظهور احتمال بودن آن از اعظم رذايل ، و چشم پوشيدهاند از آنچه ظاهر شده است
هامش
( 1 ) . سفينة النجاة : 151 - 152 .
( 2 ) . به مناقشهء علامهء امينى در الغدير 7 / 203 رجوع شود .