[ نحوهء برخورد سعد در سقيفه ]
و اما بحث سوم آنكه : التفات به تخلف سعد و وجه گرفتن به اينكه او صاحب غرض بود وجهى ندارد ، و عدم التفات وقتى درست خواهد بود كه معلوم باشد كه سعد اعتقاد به امامت ابو بكر داشت و داعى بر عدم بيعت غرض باطل بود .
و اما هرگاه با صاحب غرض بودن تجويز كنيم كه اعتقادش عدم استحقاق ابو بكر باشد - چنان كه ايماء به آن شد - خواه اعتقاد به استحقاق نفس خود داشته باشد يا نه عدم التفات وجهى ندارد همچنان كه از تأمل در دلايل حجيت اجماع ظاهر مىشود .
[ علت بيعت بشير بن سعد با سعد بن عباده ]
و بحث چهارم آنكه : جائز است كه بيعت بشير بن سعد به واسطهء حسد بر سعد بن عباده باشد همچنان كه حباب بن منذر در سقيفه گفت ، يا به واسطهء توقع وزارت موعوده و قرب باشد چنان كه پيشتر گفتيم نه به سبب اعتقاد استحقاق .
[ علت بيعت اوس در سقيفه ]
و بحث پنجم آنكه : بيعت اوس ممكن است كه به واسطهء ناخوش داشتن ايشان خلافت سعد را و استيلاء خزرج باشد همچنان كه اين قول در حكايت سقيفه از بعضى منقول است نه به واسطهء اعتقاد .