پروردگار من - يعنى ملك موت - پس اجابت كنم و من مىگذارم در ميان شما دو چيز نفيس : اول آن دو كتاب اللّه است در آن است هدايت و نور پس اخذ كنيد كتاب اللّه تعالى را و تمسّك كنيد به آن پس ترغيب كرد در باب كتاب خدا .
و بعد از آن گفت : « و أهل بيتى و اذكركم اللّه فى أهل بيتى اذكركم اللّه فى أهل بيتى » .
يعنى : اخذ كنيد به اهل بيت من و متمسك شويد به ايشان به خاطر مىدارم شما را خدا را در اهل بيت من .
پس گفت او را حصين كه : كيست اهل بيت او يا زيد ؟ آيا زنان او از اهل بيت او نيستند ؟
گفت : نيستند زنان از اهل بيت او .
اما اهل بيت او كسى است كه حرام است صدقه بر او .
بعد از آن گفت : كيانند ايشان ؟
گفت : آل على و آل جعفر و آل عباس گفت كه : كل ايشان را حرام است صدقه ؟
گفت : آرى . انتهى « 1 » .
[ تفسير صحيح اهل بيت و دفع اشكالات ]
مخفى نيست بعد از بيان اهل بيت كه ظاهر شد سابقا اينكه زيد بن ارقم در تفسير اهل بيت غلط كرده است ، بدان كه : يكى از دو روايت دلالت مىكند بر مقارنهء كتاب اللّه و اهل بيت در اين كه متمسك به ايشان محروس است از ضلال يا آنكه مراد محروسيت متمسك به كل واحد از كتاب و اهل بيت است منفردا
هامش
( 1 ) . بنگريد به : جامع الاصول 10 / 102 - 103 ح 6695 .