كردهاند جمعى به تواتر آن و ظاهر با ايشان است .
و اگر تسليم عدم تواتر كنيم شكى نيست كه اين حديث از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله است به قرينهء نقل عامه و خاصه ، و انكار نكردن منكران امامت او و اصل خبر را با غايت اهتمام ايشان در انكار آنچه انكارش ممكن باشد ، و ذكر نكردهاند صادر نشدن آن از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را به عنوان احتمال و تجويز هم مگر بعض منكران كه پروا از هر چه به زبانشان جارى شود ندارند مثل « شارح تجريد » كه منع تواتر كرده است ، اما قدرت بر منع صحت نداشته به واسطهء غايت رسوايى .
روايت كرده است ابن اثير در « جامع الأصول » از « صحيح بخارى » « 1 » و « مسلم » « 2 » و « ترمذى » « 3 » از سعد بن ابى وقاص اينكه :
رسول اللّه گذاشت على بن ابى طالب را در جنگ تبوك پس گفت : يا رسول اللّه ! مىگذارى مرا در ميان زنان و طفلان ؟
پس گفت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : « أما ترضى أن تكون [ منّى ] بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبى بعدى ؟ » يعنى : آيا راضى نيستى به اين كه باشى تو از من به منزلهء هارون از موسى ؟ بدان به درستى كه پيغمبرى نيست بعد از من .
و اين وقتى است كه « الا » بىتشديد باشد ، و اگر به تشديد باشد - و اين اظهر است - معنيش اين است كه : منزلهء تو از من مثل منزلهء هارون از موسى است مگر اينكه بعد از من نبى نيست « 4 » .
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى 5 / 129 .
( 2 ) . صحيح مسلم 7 / 120 .
( 3 ) . سنن ( صحيح ) ترمذى 5 / 301 - 302 ح 3808 و صفحهء 304 ح 3813 و 3814 .
( 4 ) . نيز بنگريد به : معانى الاخبار : 78 ، مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ، كوفى 1 / 471 - 472