تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ضياء القلوب مباحثى در امامت ( فارسی ) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
متصل جمع كثير ، پس مزيّت اين ظاهر است « 1 » .

[ تأييد خبر غدير و توجيه مخالفان ]

و از جمله آنچه دلالت بر صحت خبر مىكند اتفاق علماء امت بر قبول آن و شبهه‌اى در اين نيست زيرا كه شيعه اين را حجت بر نص بر امير المؤمنين عليه السّلام به امامت گردانيده‌اند ، و مخالفان تأويل كرده‌اند بر خلافت امامت به اختلاف تأويلات . بعضى مىگويند كه : اين حديث تقاضا مىكند كه آن حضرت افضل باشد . و بعضى مىگويند كه : تقاضاى موالات او به حسب ظاهر و باطن مىكند . و جمعى مىگويند : در آن به ولاء عتق و مىگردانند سبب آن را آنچه واقع شد از زيد بن حارثه با پسر او اسامة بن زيد از مشاجره و غير آنچه ما ذكر كرديم از انواع تأويلات . و نمىدانم اينكه فرقه‌اى از فرقه‌هاى امت رد كرده باشند اين خبر را يا اعتقاد بطلان آن داشته باشند يا امتناع كنند از قبول و آنچه اجماع كند امت حق خواهد بود نزد ما و نزد مخالفان ما اگر چه در علّت و استدلال اختلاف داريم . تمام شد معنى كلام سيد رحمه اللّه « 2 » .
هامش
( 1 ) . سفينة النجاة : 76 - 77 . ( 2 ) . الشافى 2 / 261 - 262 .
ضياء القلوب مباحثى در امامت ( فارسی ) — صفحة 146 | محمد بن عبد الفتاح سراب تنكابنى (فاضل سراب)