اين اجازه نقل آنها را نميدهد .
توضيح در اطراف حديث
بديهى است الف و لام العلم در حديث شريف الف و لام جنس است يعنى هر چيزى كه اطلاق علم بر او مىشود ظاهرا و باطنا صورتا و معنا در نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوده و باب تمام آن علوم على عليه السّلام بوده .
مرحوم علامة الدقيق مير سيد حامد حسين دهلوى صاحب عبقات الانوار دو جلد از مجلدات ضخيم عبقات الانوار را كه هر جلدى به قدر صحيح بخارى بلكه بيشتر است در اطراف سند اين حديث شريف و صحت آن نوشته الحال نظر ندارم به چند سند فقط از طرف اكابر علماء سنت و جماعت اثبات اين حديث را بنحو تواتر ابراز داشته خوب نظر دارم كه وقتى ميخواندم پيوسته طلب رحمت براى روح پرفتوح آن شخصيت بزرگ مىنمودم كه چه مقدار زحمت كشيده و چه اندازه تبحّر داشته خوبست آقايان محترم آن كتاب را تهيه و مطالعه نمائيد تا مورد تصديق قرار دهيد كه على عليه السّلام در صحابه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم منحصر بفرد بوده .
يكى از ادلّهء ظاهره بر اثبات خلافت بلافصل على عليه السّلام همين حديث شريف است از جهة آنكه باتفاق عقل و نقل در هر قوم و ملت علماء بر جهّال حق تقدم دارند خاصه آنكه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم امر كند كه هر كس ميخواهد از علم من بهره بر دارد بايد برود در خانه على بن أبي طالب عليه السّلام .
شما را به خدا انصاف دهيد آيا سزاوار بود باب علمى را كه پيغمبر خود به روى امت گشاده مردم مسدود نمايند و باب دل بخواه بگشايند كه فاقد مراتب علمى باشد .
شيخ - در اينكه اين حديث مورد توجه عموم علماى ما بوده و در اطراف آن بحث بسيار شده شبههاى نيست بعضى آن را ضعيف و خبر واحد و در نزد بعضى به حد تواتر آمده ولى چه ربطى دارد با علم لدنى و اينكه سيدنا على كرم اللّه وجهه عالم بعلم غيب و آگاه بر بواطن بوده .