در باب 18 ينابيع الموده بطرق مختلفه از روات و اكابر علماى عامه و محب الدين طبرى در ص 147 رياض النضرة و ص 69 ذخاير العقبى و سبط ابن جوزى در ص 22 تذكرة خواص الامه و امام ابو عبد الرحمن نسائى ( كه يكى از ائمه صحاح است ) در ص 14 خصائص العلوى شش حديث در اين باب نقل نموده و ابن كثير در ص 38 جلد پنجم و ص 357 جلد هفتم تاريخ كبير و ابن حجر عسقلانى در ص 509 جلد دوم اصابه و جلال الدين سيوطى در ص 208 جلد سيم در المنثور در تفسير آيه اول سوره برائت و طبرى در ص 41 جلد دهم جامع البيان در تفسير آيه مذكوره و امام ثعلبى در تفسير كشف البيان و ابن كثير در ص 333 جلد دوم تفسير و آلوسى در ص 268 جلد سيم روح المعانى و ابن حجر مكّى متعصب در ص 19 صواعق و هيثمى در ص 29 جلد هفتم مجمع الزوائد و محمّد بن يوسف گنجى شافعى در ص 125 كفايت الطالب ضمن باب 62 مسندا از ابى بكر و از حافظ ابى نعيم و از مسند حافظ دمشقى از أبى نعيم بطرق مختلفه نقل نموده و امام احمد بن حنبل در ص 3 و 151 جلد اول و ص 283 جلد سيم و ص 164 و 165 جلد چهارم مسند و حاكم در ص 51 جلد دوم مستدرك كتاب مغازى و در ص 331 جلد دوم همان كتاب و مولى على متقى در ص 246 تا ص 249 جلد اول كنز العمال و ص 154 جلد ششم در فضائل على عليه السّلام بالاخره اين قضيه متواترا نقل گرديده و عموما تصديق به صحت آن نمودهاند .
سيد عبد الحى - پيغمبرى كه جميع افعال و اقوالش از جانب خداست چرا از اول اين مأموريت را بعلى كرم اللّه وجهه نداد و ابى بكر رضى اللّه عنه را مأمور ابلاغ نمود كه بعدا پيام حق برسد على برود و ابى بكر پير مرد را از وسط راه برگرداند .
علت عزل ابى بكر و نصب على عليه السّلام ظاهرا
داعى - در علت اصلى چون بيانى در كتب ما و شما نقل نگرديده ما وارد نيستيم ولى به نظر داعى روى استحسان فكرى گمان ميكنم علت اين تغيير اثبات مقام مقدس على عليه السّلام بر ديگران بوده كه بعد از هزار و سيصد و چهل سال تقريبا امشب جواب شما حاضر باشد كه نگوئيد ابى بكر از جهت كبر سن و سياستمدارى حق