3 - وقتى بعرش رب العالمين رسيدم ديدم بر قوائم آن نوشته شده است انى انا اللّه لا إله الّا انا محمّد حبيبى من خلقى أيّدته بعلىّ وزيره و نصرته به « 1 » .
4 - وقتى به بهشت رسيدم ديدم بر در بهشت نوشته شده لا إله الّا انا محمّد حبيبى من خلقى أيّدته بعلىّ وزيره و نصرته به « 2 » .
امام ثعلبى در تفسير كشف البيان و شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 23 ينابيع الموده نقلا از حافظ ابو نعيم اصفهانى و محمّد بن جرير در تفسير خود و ابن عساكر در تاريخ خود از ابن عباس ( حبر امت ) و ابو هريره آوردهاند كه آيه 64 سوره 8 ( انفال )
هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ
« 3 » .
درباره على عليه السّلام آمده آنگاه گويند رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود رايت مكتوبا على العرش لا إله الّا اللّه وحده لا شريك له محمّد عبدى و رسولى ايّدته و نصرته بعلىّ بن أبي طالب « 4 » .
آنگاه چند حديث ديگر از همين قبيل از كتاب شفاء و مناقب نقل مينمايند تا بر شما معلوم گردد نامگذارى محمّد و على عليهما الصلاة و السّلام ربطى بما ندارد بلكه از جانب پروردگار متعال بوده است .
و نيز امام ثعلبى در تفسير كشف البيان و شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 24 ينابيع از فقيه واسطى ابن مغازلى شافعى ذيل آيه شريفه 35 سوره 2 ( بقره ) فتلقّى آدم من ربّه كلمات فتاب عليه انّه هو التواب الرحيم « 5 » .
هامش
( 1 ) بدرستى كه من خدائى هستم كه غير از من خدائى نيست محمد حبيب من است از ميان خلق تأييد و يارى نمودم او را بعلى وزير او .
( 2 ) نيست خدائى مگر ذات يگانه من و محمد حبيب من است از ميان خلق تأييد و يارى نمودم او را بعلى وزير او .
( 3 ) خداى تعالى است كه بنصرت خود و يارى مؤمنان تو را مؤيد و منصور گردانيد .
( 4 ) ديدم بر عرش نوشته شده است نيست خدائى مگر خداى يگانهاى كه شريك ندارد و محمد بنده و رسول من است تأييد و يارى نمودم او را بعلى بن أبي طالب ( ع ) .
( 5 ) پس آدم از خداى خود كلماتى آموخت كه موجب پذيرفتن او گرديد زيرا خدا مهربان و توبهپذير است .