دوستى على ايمان و دشمنى او كفر و نفاق مىباشد
و نيز در همان كتاب از كتاب الال ابن خالويه از ابى سعيد خدرى نقل مينمايد كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعلى فرمود حبّك ايمان و بغضك نفاق و اوّل من يدخل الجنّة محبّك و اوّل من يدخل النار مبغضك « 1 » و مير سيد على همدانى شافعى در مودت سيم از مودة القربى و حموينى در فرائد نقل ميكنند كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ميان اصحاب فرمود .
لا يحبّ عليّا الّا مؤمن و لا يبغضه الّا كافر و جاى ديگر فرمود لا يحبّك الّا مؤمن و لا يبغضك الّا منافق « 2 » .
و محمّد بن يوسف گنجى شافعى در ص 119 كفايت الطالب ضمن باب 62 نقلا از تاريخ دمشق و محدث شام و محدث عراق از حذيفه و جابر از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده كه فرمود علىّ خير البشر من ابى فقد كفر « 3 » .
و نيز از عطا روايت نموده كه سؤال نمودند از عايشه حال على عليه السّلام را گفت ذاك خير البشر لا يشكّ فيه الّا كافر « 4 » .
و ميگويد حافظ ابن عساكر در تاريخ خود كه صد مجلد است و سه جلد آن در مناقب على عليه السّلام است در مجلّد پنجاهم همين خبر را از عايشه نقل نموده .
و محمّد بن طلحه شافعى در ص 17 مطالب السئول و ابن صباغ مالكى در فصول المهمه از ترمذى و نسائى از ابى سعيد خدرى نقل مينمايند كه گفت ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه الّا ببغضهم عليّا « 5 » .
هامش
( 1 ) دوستى تو يا على ايمانست و دشمنى تو نفاق و اول كسى كه وارد بهشت مىشود دوست تو مىباشد و اول كسى كه وارد آتش مىشود دشمن تو مىباشد .
( 2 ) على را دوست نميدارد مگر مؤمن و او را دشمن نميدارد مگر كافر . آنگاه فرمود تو را دوست نميدارد يا على مگر مؤمن دشمن نميدارد مگر منافق .
( 3 ) على بهترين بشر است هر كس ابا نمايد ( و قبول نكند ) كافر است .
( 4 ) على بهترين بشر است شك در اين معنى نمىنمايد مگر كافر .
( 5 ) ما در زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله منافقين را ببغض و كينه على ميشناختيم .