يكساناند امّ سلمه و سوده و عايشه و حفصه و ميمونه و ديگران همه امّهات المؤمنيناند وضع رفتار و افعال و اعمال عايشه او را از ديگر زنان ممتاز و تاريخ او را لكه دار نموده .
اين كلام داعى نيست بلكه اكابر علماى خودتان زندگانى او را ملكوك ضبط نمودهاند افعال نيك و بد هر كس زير پرده نميماند عاقبت آشكار مىشود .
منتها شماها روى حبّ و و داد غمض عين نموده مطابقه اخبار را نديده گرفته حمل بصحّت نموده دفاع مينمائيد .
ما همان ميگوئيم كه علماى خودتان ميگويند خيلى عجب است اگر علماء و مورّخين سنّى بنويسند و بگويند عيبى ندارد و مورد انتقاد شما قرار نميگيرد .
ولى اگر بيچاره شيعه همان را بنويسد و بگويد هزار عيب و تهمت بر او بسته و مورد اعتراض قرار ميدهيد .
شما اگر ايرادى داريد اول بعلماى خودتان بنمائيد ، كه چرا در كتب خود ثبت نمودهاند .
شيخ - لا بد از مخالفتى كه با على كرّم اللّه وجهه نموده شما خورده بينى مىنمائيد .
داعى أوّلا خورده بينى نداريم بلكه كلّى بينى مىباشد - مخالفت با امير المؤمنين و امام حسن و اهل بيت طهارت بجاى خود محفوظ است ولى اساس لكه در تاريخ زندگانى امّ المؤمنين عايشه از زمان خود رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سرچشمه ميگيرد كه روى فطرت و اخلاق ذاتى خود پيغمبر را اذيت و آزار مينمود تا به ديگران رسيد و پيوسته متمرّد امر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بوده است .
شيخ - عجب است ام المؤمنين محبوبه رسول خدا صلّى اللّه عليه و سلّم را آن قدر شما پست ميدانيد كه حاضر شويد بگوئيد رسول خدا را اذيت مينموده چگونه ممكن است قبول نمود اين ادعاى شما را و حال آنكه قطعا ام المؤمنين قرآن كريم خوانده آيه شريفه
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً