شد نظريّات شخصى خودم نبوده كه گاهى فراموش شود يا نظريّه و فكرم عوض شود آنچه تا به حال عرض كردم يا بعدها بنمايم استفاده از قرآن مجيد و فرمايشات بزرگان بوده لذا تناقض در كلمات و گفتارم راه ندارد حالا خوبست بفرمائيد ببينم جملاتى كه به نظر شما تناقض آمده كدام بوده .
شيخ - يك جا ميفرمائيد نسبت خبث و فحش به تمام آدميان حرام است و الحال فرموديد زنهاى نوح و لوط بشوهرهاى خود خيانت كردند اين دو جمله متناقض نيست ! و آيا اين گفتار شما زننده نيست ! كه نسبت خبث و فحش و خيانت به همسرهاى انبياء بدهيد .
داعى - حتم دارم عمدا سهو ميفرمائيد و وقت مجلس را ميگيريد و خودتان ميدانيد كه مغالطه فرموديد ولى از مثل شما عالم دانشمندى انتظار مغالطه كارى نداشتم با اينكه خودتان معناى خيانت را در آيه شريفه ميدانيد و قطعا طرفدارى شما از همسرهاى انبياء براى آنست كه نكند توسعهيافته و بر خلاف مقصود شما كشف حقايق شود .
در چگونگى خيانت زنهاى نوح و لوط
عجب است از شما خيانت را تعبير بفحشاء نموديد و حال آنكه بين فحشاء و خيانت فرق بسيار است ، زنان انبياء بكلّى از فحشاء معرّى و مبرّى بودهاند فقط صحبت در خيانت است .
اوّلا همسر هر پيغمبرى وقتى بر خلاف رفتار و گفتار و دستور آن پيغمبر عمل كند البته خائن است .
ثانيا دعاگو نگفتم خيانت كردند كه شما مغلطه نموده مورد اشكال قرار داديد بلكه صريح آيه شريفه است كه خداوند متعال فرموده فخانتاهما و خيانت آنها خيانت فحشاء نبوده زيرا كه عرض كردم زوجات انبياء عموما از اين نوع خيانت مبرّى بودند پس خيانت آنها بتمرّد أوامر و كفر و نفاق بوده است .
زن نوح پيغمبر مخالف با شوهر بود و بمردم بدگوئى از حضرت نوح مينمود و