در ص 171 اسعاف الراغبين نقل نمودهاند كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بدخترش فاطمه سلام اللّه عليها فرمود يا فاطمة انّ اللّه يغضب لغضبك و يرضى لرضاك « 1 » .
و محمد بن اسماعيل بخارى در ص 71 صحيح در باب مناقب قرابة رسول اللّه از مسور بن مخرمه - و نيز در ص 75 نقل نموده كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود فاطمة بضعة منّى فمن اغضبها فقد اغضبنى « 2 » .
از اين قبيل اخبار در كتب معتبرهء خودتان مانند صحيحين بخارى و مسلم و سنن ابى داود و ترمذى و مسند امام احمد بن حنبل و صواعق ابن حجر و ينابيع المودة شيخ سليمان بلخى حنفى و ديگران در فضائل فاطمة سلام اللّه عليها بسيار رسيده است چگونه اين اخبار را جمع ميكنيد با آن اخبارى كه فاطمه از آنها غضبناك و ناراضى از دنيا رفت
شيخ - اين اخبار صحيح است ولى درباره على كرم اللّه وجهه رسيده كه چون خواست دختر ابى جهل را به عقد ازدواج گيرد رسول خدا بر او غضبناك شد فرمود هر كس فاطمه را بيازارد مرا آزار داده و كسى كه مرا آزار دهد مغضوب خداست و مرادش على بوده است ! ! !
جواب از خطبه نمودن على ( ع ) دختر ابى جهل را
داعى - فرق بين انسان و انواع حيوانات بسيار است از جمله امتيازات كاملهاى كه انسان بر حيوانات دارد به دو قوهء قويهايست كه در مغز سر و نخاع او قرار داده شده است يكى عقل و خرد و ديگرى فكر است .
يعنى آن آدمى بر حيوان برترى دارد كه در جميع شئون زندگى تحت راهنمائى فكر و عقل باشد به اين معنى كه هر چه شنيد فورى مورد قبول قرار ندهد بلكه ببرد در كارخانه فكر و عقل حلّاجى كند اگر عقل او را پذيرفت بپذيرد و الّا رد نمايد لذا در قرآن مجيد فرمايد
فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ
هامش
( 1 ) اى فاطمه بدرستى كه خداوند غضب مىكند بغضب تو و راضى مىشود برضاى تو .
( 2 ) فاطمه پارهء تن من است پس كسى كه او را بغضب آورد مرا بغضب آورده .