نقل از كرابيسى يا ابو هريره در خطبهء ساختگى دختر ابى جهل نميباشد بلكه اخبار بسيارى در اين موضوع وارد است .
از جمله خواجه پارساى بخارى در فصل الخطاب و امام احمد بن حنبل در مسند و مير سيد على همدانى شافعى در مودّت سيزدهم از مودة القربى حديثى از سلمان محمّدى نقل مينمايد كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود حبّ فاطمة ينفع فى مائة من المواطن ايسر تلك المواطن الموت و القبر و الميزان و الصراط و الحساب فمن رضيت عنه ابنتى فاطمة رضيت عنه و من رضيت عنه رضى اللّه عنه و من غضبت عليه ابنتى فاطمة غضبت عليه و من غضبت عليه غضب اللّه عليه ويل لمن يظلمها و يظلم بعلها عليّا و ويل لمن يظلم ذرّيتهما و شيعتهما « 1 » .
براى شاهد و نمونه كافيست همين مقدار از اخبار كه ذكر شد - اينك آقايان محترم بفرمائيد اين اخبار صحيحه كه در كتب معتبره فريقين بسيار است با اخبارى كه قبلا عرض كردم كه اكابر علماء خودتان مانند بخارى و مسلم و ديگران آوردهاند كه فاطمه بر ابى بكر و عمر غضبناك و ناراضى بود تا از دنيا رفت چگونه بايد جمع كرد .
حافظ - اين اخبار صحيح است و در كتب معتبرهء ما بسيار و مفصلتر روايت شده اولا راجع بحديث كرابيسى راجع بخواستگارى على كرم اللّه وجهه دختر ابى جهل را عقدهاى بود در دل من و نميتوانستم باور كنم ولى خيلى ممنون شدم كه امشب حلّ معمّا فرموديد .
اشكال در اينكه غضب فاطمه دينى نبوده و جواب آن
ثانيا مراد از غضب در اين اخبار غضب دينى است نه غضب عادتى و اين غضب فاطمه رضى اللّه عنها بر ابى بكر و عمر رضى اللّه عنهما كه در تمام كتب
هامش
( 1 ) دوستى فاطمه نفع و فايده مىبخشد در صد موضع و مكان كه آسانترين آنها مرگ است و قبر و ميزان و صراط و حساب پس كسى كه راضى باشد دختر من فاطمه از او من از او راضى هستم و كسى كه من از او راضى باشم خدا از او راضى مىباشد و كسى را كه فاطمه بر او غضب نمايد من بر او غضبناك ميباشم و بر هر كس من غضبناك باشم خداوند بر او غضبناك است واى بر آن كس كه ظلم كند بفاطمه و واى بر كسى كه ظلم كند بر شوهر و همسرش عنى و واى بر كسى كه ظلم كند بر ذريه و شيعيان على و فاطمه ( عليهما السّلام ) .