پس آقايان محترم متوجه باشيد كه شيعيان نميگويند مگر همان چيزى را كه علماء بزرگ منصف خودتان ميگويند منتها چون بما نظر بد داريد بحرفهاى حسابى ما هم خورده ميگيريد ولى بعلماء خودتان خورده نميگيريد كه چرا نوشتند بلكه نديده گرفته و ميگذريد و حال آنكه از روى علم و انصاف حق را ظاهر نموده و وقايع را بطور حقيقت در صفحهء تاريخ ثبت نمودند .
شيخ - كتاب سرّ العالمين منتسب به امام غزّالى نيست و مقام او بالاتر از آنست كه چنين كتابى بنويسد و رجال از علماء تصديق ندارند كه اين كتاب از آن بزرگوار عاليمقام باشد .
سر العالمين كتاب غزالى است
داعى - عدّهاى از علماء خودتان تصديق نمودهاند كه اين كتاب نوشته امام غزالى مىباشد آنچه الحال در نظر دارم يوسف سبط ابن جوزى كه خيلى دقيق است در نقل مطالب و با احتياط قلم را به كار برده و در امر جماعت هم متعصّب است در ص 36 تذكرة خواص الامة در همين موضوع استشهاد بقول امام غزّالى از سرّ العالمين نموده و همين عباراتى كه عرض نمودم در آنجا نقل نموده و چون در اطراف گفتار او اظهار نظرى ننموده ثابت است كه اولا تصديق دارد اين كتاب از غزّالى بوده و ثانيا با گفتههاى او كه مفصلا زائد بر آنچه ما بمقتضاى وقت مجلس عرض نموديم نقل نموده موافقت دارد و الا نقد و انتقادى در اطراف گفتار او مينمود .
ولى متعصّبين از علماء شما وقتى در مقابل اين قبيل از حقايق و بيانات اكابر علماء قرار ميگيرند و عاجز از جواب منطقى ميشوند يا ميگويند اين كتاب تأليف آن عالم نيست يا نسبت تشيّع به او ميدهند و اگر بتوانند آن افراد با انصاف را تفسيق و تكفير نموده بكلّى از ميان مىبرند كه چرا انصاف ورزيده حق و حقيقت را ظاهر نمودند زيرا .
مصلحت نيست كه از پرده برون افتد راز * ورنه در مجلس رندان خبرى نيست كه نيست
اشاره به حال ابن عقده
چنانچه تاريخ نشان ميدهد بسيارى از اكابر علماء خودتان روى حقگوئى و حقنويسى در