اختلاف با ما مىباشد كه الحال مقتضى نيست اختلافات حنفيها با مالكىها يا شافعيها با حنبليها را عرض نمايم هر چه من فكر ميكنم دليلى كه شما بتوانيد در محكمه عدل الهى اقامه نمائيد بر كفر و شرك شيعيان نمىبينم جز تهمت و افتراء و تعصّب محض ؟ !
فقط گناه لا يغفر شيعيان در نظر برادران اهل تسنّن كه مخالفين خوارج و نواصب بتحريك أمويها و پيروان آنها جلوه داده بزرگش نمودهاند اينست كه أوامر و أحكام و احاديث رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را بميل و هواى نفس روى رأى و قياس تغيير و تبديل نميدهند و واسطه بين خود و رسول خدا ابو هريرهها و أنسها و سمرههائى را كه فقهاء خودتان حتّى خلفاى بزرگتان مردود و تكذيبشان نمودهاند قرار نميدهند .
علت پيروى شيعه از على و اهل بيت و تقليد نكردن از امامان چهارگانه
بلكه بامر و دستور خود پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پير و اهل بيت آن حضرت هستند باب علمى كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خود به روى امت باز نموده نمىبندند و باب دل بخواه باز كنند بزرگترين گناهى كه آقايان اهل سنّت بر شيعيان وارد مىآورند اينست كه چرا پيروى از على و ائمّهء اثنا عشر از عترت و اهل بيت پيغمبر مينمايند و تقليد از ائمّهء اربعه و فقهاى چهارگانه شما نمىنمايند .
و حال آنكه شما ابدا دليلى از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در دست نداريد كه مسلمين حتما بايد در اصول اشعرى و يا معتزلى و در فروع مالكى يا حنفى يا حنبلى و يا شافعى باشند .
ولى بر عكس اوامر و دستورات بسيار از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مؤكّدا از طرق رواة و علماى شما ( علاوه بر آنچه متواترا در دست خودمان است ) بما رسيده كه اهل بيت و عترت طاهره را عديل القرآن قرار داده و بامّت امر فرموده تمسّك به آنها جويند و پيروى از آنها نمايند كه از جمله آنهاست حديث ثقلين و حديث سفينه و حديث باب حطّه و ساير احاديثى كه شبهاى قبل بمناسباتى با اسناد آنها عرض نمودم اينها بزرگترين سند محكم ما شيعيان است كه در كتب معتبرهء علماى شما هم ثبت است حال شما يك حديث بياوريد و لو يك طرفه و از كتب خودتان كه آن حضرت