خود بنام روضة المناظر فى اخبار الاوائل و الاواخر در شرح قضيه سقيفه خبر آتش را مىنويسد به اين عبارت ان عمر جاء الى بيت على ليحرقه على من فيه فلقيته فاطمة فقال : ادخلوا فيما دخلت الامّة يعنى عمر آمد در خانه على براى آنكه آتش بزند هر كس در آن خانه است پس فاطمه او را ملاقات نمود عمر گفت داخل شويد در چيزى كه امت داخل شدند و تا آخر قضيّه را نقل مينمايد .
11 - طبرى در ص 443 جلد دوم تاريخ خود نقل نموده از زياد بن كليب كه طلحه و زبير و جماعتى از مهاجرين در خانه على عليه السّلام بودند عمر بن الخطّاب آمد و گفت بيرون بيائيد براى بيعت و الا آتش بر همه ميزنم .
12 - ابن شحنه مورخ معروف در ص 112 جلد يازدهم حاشيه كامل ابن اثير ضمن داستان سقيفه مىنويسد زمانى كه جماعتى از اصحاب و بنى هاشم مانند زبير و عتبة بن ابى لهب و خالد بن سعيد بن العاص و مقداد بن اسود كندى - و سلمان فارسى - و ابى ذرّ غفارى - و عمّار بن ياسر - و براء بن عازب - و ابىّ بن كعب تخلف از بيعت ابى بكر نموده و متمايلا بعلى عليه السّلام در خانه آن حضرت جمع بودند - عمر بن الخطّاب آمد تا هر كه در آن خانه هست آتش بزند - فاطمه سلام اللّه عليها با او ملاقات نمود عمر گفت داخل شويد در آنچه مردم داخل شدند ( يعنى بيائيد بيعت كنيد و پيروى كنيد از عدهاى كه بيعت نمودند ) .
و شاهد بر اين مطالب قول ابى الحسن على بن الحسين مسعودى مورخ و فاضل جليل القدر مقبول الفريقين است كه در ص 100 جلد دوم تاريخ مروج الذهب ضمن نقل قضاياى عبد اللّه بن زبير كه در مكّه دعواى رياست و خلافت داشت نوشته است در آن هنگام كه بنى هاشم اتفاق محمد بن الحنفيّه فرزند امير المؤمنين عليه السّلام در شعب ابى طالب جمع شدند و لشكر عبد اللّه آنها را محاصره نموده بودند هيزم بسيارى آوردند كه آنها را آتش بزنند و شعلهء آتش هم بلند شد مع ذلك بنى هاشم تسليم نشدند تا لشكر مختار رسيدند و بنى هاشم را نجات دادند .
گويد نوفلى در كتاب خودش در أخبار آورده كه عروة بن زبير در مقابل
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 516
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٥١٦