نموده . شما هم از ظالمين دفاع مينمائيد ؟ ! !
يا بايد تكذيب كنيد جميع علماى بزرگ خودتان را كه اين وقايع و احاديث را در كتابهاى خود نوشتهاند يا تصديق نمائيد كه واجد صفات در آيه مذكوره كسانى نبودهاند كه چنين ظلمهائى را نسبت بصحابهء پاك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نمودند .
اخراج ابى ذر اجبارا بربذه
حافظ - آنچه مسلّم است ابى ذر بميل و اختيار خود ربذه را قبول و به آنجا مسافرت نمود .
داعى - اين بيانات جنابعالى اثر دست و پاهاى بىجائى است كه متأخرين از متعصّبين علماى شما براى پردهپوشى اعمال گذشتگان به كار بردهاند و الّا بيرون كردن جناب ابى ذر را بجبر و اكراه مسلّم عند العموم است براى نمونه بيك خبر اكتفا مينمايم كه امام احمد حنبل در ص 156 جلد پنجم مسند و ابن ابى الحديد در ص 241 جلد اول شرح نهج و واقدى در تاريخ خود از ابو الاسود دؤلى ( كه در نزد علماى رجال شما از ثقات است ) نقل نمودهاند كه گفت ميل داشتم ابى ذر را در ربذه ملاقات نمايم و از علّت خروجش سؤال كنم فلذا رفتم و از او سؤال نموده گفت مرا اجبارا اخراج نمودند به اين صحراى بىآب و علف و اين خبر را رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به من داد روزى كه در مسجد خوابم برده بود آن حضرت تشريف آورد با پا به من زد كه چرا در مسجد خوابيدهام عرض كردم بىاختيار خوابم برد آنگاه فرمود چه خواهى كرد وقتى تو را از مدينه اخراج نمايند عرض كردم ميروم به زمين مقدس شام فرمود چه خواهى كرد وقتى از آنجا هم اخراجت كنند عرض كردم بر ميگردم بسوى مسجد فرمود چه خواهى كرد وقتى از اينجا هم اخراج شوى عرض كردم شمشير ميكشم و جنگ ميكنم فرمود آيا دلالت بكنم تو را در چيزى كه خير تو در آن باشد عرض كردم بلى فرمود انسق معهم حيث ساقوك و تسمع و تطيع پس شنيدم و اطاعت نمودم آنگاه گفت و اللّه ليلقين اللّه عثمان و هو آثم فى جنبى يعنى به خدا قسم عثمان خدا را ملاقات مىكند در حالتى كه گنهكار است در نزد من .