و ما اظلّت الخضراء على رجل اصدق لهجة من ابى ذر « 1 »
بديهى است كسى را كه پيغمبر بشهادت علماء خودتان تصديق راستگوئى او را نموده باشد قطعا آنچه ميگفته راست گفته و هرگز خداوند شخص كذّاب و يا وضّاع و جعّال حديث را محبوب خود معرفى نمىكند خوبست ديدهء انصاف را بگشائيد تا حقّ و حقيقت را آشكار ببينيد . و اگر سابقهاى در كذب گفتار ابى ذر بود قطعا متقدمين از علماى شما نقل مىنمودند . چنانچه شرح حال ابو هريره و ديگران را نقل نمودند .
شما را به خدا قدرى فكر كنيد و انصاف دهيد مردى كه از اصحاب خاص رسول اللّه و محبوب خدا و پيغمبر و صادق و راست گوى امت بوده اگر بوظيفه دينى خود رفتار كرده امر بمعروف و اشاعه حق نموده بجرم آنكه چرا نقل احاديث رسول اللّه نموده آن قدر توهين كنند و زجر دهند تا در بيابان بىآب و علف از دنيا برود اينست معنى رحم و مروّت و رقّت قلب ؟ !
آن هم دربارهء كسى كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شهادت بصالحيت او داده زمانى كه خبر مصائب وارده را به او ميداد چنانچه حافظ ابو نعيم اصفهانى در ص 162 جلد اول حلية الاولياء باسناد خود نقل مينمايد از ابى ذر غفارى كه گفت خدمت پيغمبر ايستاده بودم آن حضرت به من فرمود انت رجل صالح و سيصيبك بلاء بعدى قلت فى اللّه قال فى اللّه قلت مرحبا بامر اللّه « 2 »
خيلى عجب است حالات مختلف شما آقايان از طرفى حديث نقل مىنمائيد كه رسول اللّه فرمود فرد فرد اصحاب من حكم ستارگان را دارند بهر يك از آنها پيروى كنيد راه هدايت مىباشد . و از طرفى با برجستهترين صحابى پاك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آنطور ظلم و خشونت مىنمايند تا او را ميكشند . بجرم اينكه چرا طرفدارى از على
هامش
( 1 ) زمين كسى را بر نداشت و آسمان سايه نيفكنده بر مردى كه راستگوتر از ابى ذر باشد
( 2 ) تو مرد صالحى هستى زود است كه بعد از من بلائى به تو برسد عرض كردم براى خدا فرمود براى خدا گفتم مرحبا بامر خداى متعال ( آيا ابتلاى ابى ذر بدست معاويه و امويهاى اطراف خليفه عثمان بامر او و تبعيد بصحراى بىآب و علف و زجر كش شدن آن صحابى بزرگ بلائى نبود كه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله خبر داده بود كه براى خدا به آن بليه مبتلا خواهد شد ) . فاعتبروا يا اولى الابصار