نزول آيه در شأن على ليلة الهجرة كه در بستر رسول اكرم خوابيد
چنانچه موثقين از اكابر علماء شما در تفاسير و كتب معتبرهء خود اين منقبت بزرگ را نقل نمودهاند از قبيل ابن سبع مغربى در شفاء الصدور و طبرانى در اوسط و كبير ابن اثير در ص 25 جلد چهارم اسد الغابه و نور الدين بن صباغ مالكى در ص 33 فصول المهمّه فى معرفة الائمّه و أبو إسحاق ثعلبى و فاضل نيشابورى و امام فخر رازى و جلال الدين سيوطى در تفاسيرشان و حافظ ابو نعيم اصفهانى محدث معروف شافعى در ما نزل القرآن فى على و خطيب خوارزمى در مناقب و شيخ الاسلام ابراهيم بن محمّد حموينى در فرائد و محمّد بن يوسف گنجى شافعى در باب 62 كفايت الطالب و امام احمد حنبل در مسند و محمّد بن جرير بطرق مختلفه و ابن هشام در سيرة النبى و حافظ محدث شام در اربعين طوال و امام غزّالى در ص 223 جلد سوم احياء العلوم و ابو السعادات در فضائل العترة الطاهرة و ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه و سبط ابن جوزى در ص 21 تذكرة خواصّ الامّه و ديگران از اكابر علماء شما بعبارات و الفاظ مختلفه ماحصل مقصود را نقل نمودهاند و شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 21 ينابيع المودة از بسيارى از علماء آوردهاند كه چون رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بامر پروردگار أعلى عازم مدينه منوره شد در ليلة الهجرة امير المؤمنين على عليه السّلام را أمر فرمود كه برد خضرمى سبزى كه در شبها من بر خود مىپيچم بر خود بپوش و در بستر و رختخواب من بخواب پس على بجاى آن حضرت خوابيد و برد خضرمى سبز را بسر كشيد تا كفار اطراف خانه نفهمند كه على در بستر است تا رسول خدا بسلامت تشريف بردند .
از حضرت حق خطاب رسيد بجبرئيل و ميكائيل كه من در ميان شما برادرى قرار دادم و عمر يكى از شما قطعا از عمر ديگرى بيشتر است كدام يك از شما حاضريد آن زيادتى عمرتان را كه نميدانيد به ديگرى ببخشيد عرض كردند امر است يا اختيار خطاب رسيد امرى نيست مختاريد هيچيك حاضر نشدند با اراده و اختيار زيادتى عمر خود را به ديگرى واگذار نمايند خطاب رسيد انى آخيت بين علىّ وليّى و محمّد نبيّى فآثر علىّ حياته للنبىّ فرقد على فراش النبىّ يقيه بمهجته اهبطا الى الأرض