را به اين فضل و خصيصه تخصيص نميداد و آن حضرت خود فخر و مباهات به اين معنى نمينمود چنانچه سليمان بلخى حنفى در ص 202 ينابيع الموده ضمن باب 56 از ذخاير العقبى امام الحرم احمد بن عبد اللّه شافعى از خليفهء ثانى عمر بن الخطّاب نقل مينمايد كه گفت من و ابو بكر و ابو عبيدهء جراح و جماعتى خدمت رسول خدا بوديم كه دست مبارك بر شانه على زد و فرمود يا على انت اوّل المؤمنين ايمانا و اولهم اسلاما و انت منّى بمنزلة هارون من موسى « 1 » .
و نيز امام احمد بن حنبل در مسند نقل مينمايد از ابن عباس ( حبر امت ) كه گفت من و ابو بكر و ابو عبيدة بن جراح و جمعى ديگر از صحابه خدمت پيغمبر بوديم كه دست مبارك بر كتف على بن أبي طالب زد و فرمود انت اوّل المسلمين اسلاما و انت اوّل المؤمنين ايمانا و انت منّى بمنزلة هارون من موسى كذب يا على من زعم انه يحبّنى و يبغضك « 2 » .
و ابن صباغ مالكى در ص 125 فصول المهمّه مثل همين خبر را از كتاب خصائص از ابن عباس و نيز امام ابو عبد الرّحمن نسائى در خصائص العلوى نقل ميكنند كه گفت از عمر بن الخطّاب ( خليفه ثانى ) شنيدم كه گفت على را ياد نكنيد مگر بخير زيرا كه از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم فرمود در على سه خصلت است من كه عمرم دوست داشتم يكى از آنها براى من باشد چه آنكه هر يك از آنها نزد من دوستتر است از هر چه آفتاب بر او ميتابد .
آنگاه گفت ابى بكر و ابو عبيده و جمعى ديگر از صحابه هم حاضر بودند كه آن حضرت دست بر كتف على گذارد و گفت ( آنچه را كه عرض كردم ) و ابن صباغ اين كلمات را زياده از ديگران نقل نموده كه فرمود من احبّك فقد احبّنى و من احبّنى احبّه اللّه و من احبّه اللّه ادخله الجنّة و من ابغضك فقد ابغضنى و من ابغضنى
هامش
( 1 ) تو از حيث اسلام و ايمان اول مسلمين و مؤمنين هستى و تو براى من بمنزلهء هارونى از موسى - يا على دروغ گفت كسى كه گمان نمود مرا دوست دارد و تو را دشمن بدارد .
( 2 ) تو از حيث اسلام و ايمان اول مسلمين و مؤمنين هستى و تو براى من بمنزلهء هارونى از موسى - يا على دروغ گفت كسى كه گمان نمود مرا دوست دارد و تو را دشمن بدارد .