داعى - اوّلا اين ايراد به خود شما بر ميگردد كه چرا شب اول بىمطالعه صحبت نموديد اگر نظرتان باشد اين پيشنهادى بود كه شب اول جناب حافظ سلمه اللّه نمودند كه طىّ مذاكرات استشهاد ما بآيات قرآن مجيد و اخبار مجمع عليه فريقين باشد دعاگو هم از جهت مطالعات بسيارى كه در كتب معتبرهء شماها داشتم قبول نمودم و بشهادت خودتان و تمام اهل مجلس از شب اول تاكنون از ميزان قرار داد خارج نشدم و آنچه استشهاد نمودم بآيات قرآن مجيد و اخبار صحيحهء صريحهء مندرجه در كتب معتبرهء موثقين از علماى خودتان بوده و تا هر زمانى هم كه اين مجلس منعقد باشد و بفيض ملاقات آقايان نائل باشم ان شاء اللّه از اين قرار داد تجاوز نمىنمايم .
ثانيا شما وقتى اين قرارداد را نموديد فكر ننموديد كه خود زمانى دچار اين محظور خواهيد شد ولى دعاگو قرار داد را بهانه سختگيرى نميكنم حاضرم اخبار صحيحهء صريحهء يك طرفهء شما را كه مجعول نباشد و با دلائل عقل و نقل موافقت نمايد استماع نموده آنگاه ما و شما منصفانه قضاوت عادلانه نمائيم چنانچه مقابله با كثرت فضائل على عليه السّلام بنمايد مورد قبول قرار دهيم .
شيخ - راجع بنصوص خلافت نقل احاديث نموديد ولى غافل بوديد كه از اين قبيل احاديث در باب خليفه ابو بكر رضى اللّه عنه بسيار رسيده .
داعى - با توجه باينكه اكابر علماى خودتان چون ذهبى و سيوطى و ابن أبى الحديد و غيره نقل نمودهاند كه امويها و بكريون احاديث بسيارى در فضائل أبى بكر وضع نمودهاند من باب نمونه از آن بسيارى كه فرموديد حديثى نقل نمائيد تا مورد قضاوت قضات منصف غير متعصّب قرار گيرد .
نقل خبر در فضيلت ابى بكر و جواب آن كه مجعول است
شيخ - حديث معتبرى از عمر بن ابراهيم بن خالد از عيسى بن على بن عبد اللّه بن عباس از پدرش از جدش عباس نقل نمودهاند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و سلّم