سوره 12 ( يوسف ) كه خداوند خبر ميدهد و رفع ابويه على العرش و خرّوا له سجدا و قال يا ابت هذا تأويل رؤياى من قبل قد جعلها ربّى حقا « 1 » .
مگر در چند جاى قرآن كريم خبر از سجده نمودن ملائكه بآدم ابو البشر نميدهد پس اگر بيان شما صحيح باشد كه به طرز سجده ( بدون نيّت عبوديت ) روى خاك افتادن شرك باشد بايستى برادران يوسف و ملائكهء مقربين همگى مشرك بوده باشند فقط إبليس لعين موحّد بود كه ترك سجده نمود ؟ ! ! و حال آنكه چنين نيست تمام آنها موحّد و خداپرست بودند .
تمنّا ميكنم آقايان محترم اشكالات عاميانه و مسموعات بىاساس را كه أمويها و بقاياى خوارج و نواصب و متعصّبين نقل نمودهاند در چنين مجلس با عظمتى كه مخصوص گفتار حقّ و كشف حقيقت است مورد بحث قرار ندهيد تا موجب ندامت و تضييع وقت گردد و مشت خود را باز نكنيد كه معلوم شود ايرادات شماها بشيعيان هميشه از اين قبيل است .
جواب - لازم است مختصرى هم جواب جناب حافظ را بدهم چون وقت گذشته اقتضاى بحث طولانى ندارد .
بقاء روح بعد از فناى جسم
خوبست آقايان محترم كه اهل علم هستيد با تعمّق و تفكر سخن بگوئيد نه روى عادات و گفتار اسلاف و هواى نفس و خيال شما كه ميفرمائيد چرا شيعيان در مقابل قبور اموات حاجت ميطلبند مگر خداى نكرده با اهل مادّه و طبيعت هم عقيده ميباشيد كه بحيات بعد الموت عقيده ندارند و ميگويند اذا مات فات - كه خداوند در آيهء 39 سورهء 23 ( مؤمنون ) اقوال آنها را نقل ميفرمايد كه گويند
إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ
هامش
( 1 ) پدر و مادر راى بر تخت بنشاند آنگاه افتادند و او راى سجده نمودند در آن حال يوسف گفت بابا اينست تعبير خوابى كه از پيش ديدم كه خداى من آن خواب راى واقع و محقق گردانيد ( و آن خوابى است كه در اول همين سوره خبر ميدهد كه يوسف به پدر عرض كرد در خواب ديدم آفتاب و ماه و يازده ستاره مرا سجده ميكردند و حضرت يعقوب تعبير نمود كه به زودى بمقام بزرگى خواهى رسيد و پدر و مادر و يازده برادر تو راى تعظيم مينمايند ) .