خان رسيد بنا بر آنچه حافظ ابرو عالم و مورّخ شافعى همدانى در تاريخ خود آورده
مناظرهء علامه حلى با قاضى القضاة
در اثر مباحثات و مناظراتى كه در حضور شخص پادشاه در دربار شاهنشاهى بين جمال الملّة و الدّين علّامه كبير حسن بن يوسف بن على بن مطهّر حلّى كه از نوابغ دهر و مفاخر علماء شيعه در آن عصر بوده است با خواجه نظام الدين عبد الملك مراغى قاضى القضاة شافعى كه افضل و اعلم علماء اهل سنت در آن زمان بوده واقع گرديد .
و در آن محضر مبحث امامت مورد گفتگو قرار گرفت و جناب علّامه با دلائل ساطعه و براهين قاطعه اثبات امامت و خلافت بلا فصل أمير المؤمنين على عليه السّلام و ابطال دعوى ديگران را بوجهى ظاهر نمود كه راه تشكيك براى احدى از حاضران نماند تا جائى كه خواجه نظام الدين گفت ادلّهء جناب علّامه بسيار ظاهر و قوى است ولى چون گذشتگان ما راهى را رفتهاند ما هم بايد براى اسكات عوام و جلوگيرى از تفرقهء كلمهء اسلام آن راه را برويم و پردهدرى ننمائيم .
در آن ميانه چون شاهنشاه تعصبى نداشت و با گوش عقلانى دلائل طرفين را استماع مينمود بعد از خاتمهء مباحثات حقيقت تشيع بر او ظاهر و هويدا گرديد لذا مذهب حق اماميه را اختيار و اعلان آزادى مذهب شيعه را به تمام بلاد ايران صادر نمود .
و از همان مجلس به تمام حكّام و فرمانداران ولايات اعلام نمود كه در تمام مساجد و مجامع خطبه بنام امير المؤمنين و ائمه طاهرين سلام اللّه عليهم اجمعين بخوانند و امر داد روى دنانير مسكو كه كملهء طيّبهء لا إله الا اللّه محمد رسول اللّه على ولى اللّه در سه سطر متوازى نقش كردند .
(
CS
) عكسبردارى از صفحه 73 مقدمه كتاب احقاق الحق بقلم حجة الاسلام الآية الحجة ابو ؟ ؟ ؟ المعالى آقا سيد شهاب الدين نجفى مرعشى دام ظله
و جناب علّامهء حلّى را كه از حلّه براى حل مسأله محلّل احضار نموده بود ( و به همين جهت در آن مجلس باب مناظره باز و حقيقت تشيع ظاهر گرديد ) در نزد خود نگاهداشت