تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥
شاهزادگان مستثنى و محترمند دو دختر يزدجرد شاهنشاه ايران ميان اسراء هستند نتوان آنها را بكنيزى داد خليفه گفت پس چه بايد كرد حضرت فرمودند امر كن برخيزند و هر فردى از مسلمانان را طالب شدند آزادانه بشوهرى بپذيرند فلذا بدستور آن حضرت برخاستند در ميان صحابه نظر كردند شاه زنان محمّد بن ابى بكر را ( كه تربيت شده و ربيب آن حضرت بود ) و شهربانو حضرت امام حسين سبط رسول اللّه را انتخاب نمودند و به عقد شرعى به خانه آنها رفتند . كه از شاه زنان خداوند فرزندى بمحمد داد ( قاسم فقيه ) پدر امّ فروه مادر امام ششم صادق آل محمّد سلام اللّه عليه . و از شهربانو امام چهارم زين العابدين على عليه السّلام متولد گرديدند . وقتى اين خبر و طرفدارى آن حضرت از شاهزادگان ايرانى بايرانيان رسيد علاقهء مخصوصى به آن حضرت پيدا نمودند همين مطلب و علاقه‌مندى به آن حضرت سبب شد كه در اطراف آن حضرت تحقيقات عميقانه نمايند . مخصوصا بعد از فتح ايران بدست مسلمانان و تماسى كه با آنها پيدا نمودند بدلائل حقه بر ولايت و امامت و خلافت بلا فصل آن حضرت پى بردند و قلبا توجه كامل حاصل نموده و همين‌كه مانع بر طرف و مقتضى موجود شد عقايد و علاقهء قلبى خود را علنى و مذهب خود را ظاهر نمودند . پس اين ظهور عقيده و آزادى مذهب ربطى به زمان خلافت هارون و مأمون و يا دورهء سلطنت صفويه چنانچه فرموديد نداشته بلكه از هفتصد سال قبل از ظهور سلطنت صفويه مذهب حق تشيع در ايران جلوه‌گر گرديد ( يعنى در قرن چهارم هجرى ) كه زمام امور در ايران بديالمه آل بويه واگذار شد پرده از روى اين حقيقت برداشته و ايرانيان آزادى كامل پيدا نموده بىپرده اظهار علاقه نمودند و مكنونات قلبيّهء خود را ظاهر ساختند .

ظهور تشيع در دورهء مغولها

تا در سال 694 هجرى كه سلطنت ايران بغازان خان مغول كه ( نام اسلامى او محمود بود ) رسيد چون توجه خاصى باهل بيت طهارت پيدا نموده مذهب حقّ تشيع ظاهر تر گرديد و بعد از وفات او در سال 707 كه سلطنت بالجايتو ( محمد شاه خدابنده ) برادر غازان
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 165 | سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )