الْمَوْتِ »
« 1 » . كسى كه كشته گشت موت را نچشيد ، فرمود : قتل به سيف مثل موت در فراش نيست ، كسى كه به قتل از دنيا رفت ناچار است كه به دنيا رجوع كند تا به موت برسد « 2 » .
و از اخبار ديگر بسيار در تأويل اين آيات و بسيار ديگر در تأويل آيات ديگر و بسيارى هم بىتأويل آيات از ائمهء اطهار ( ع ) با الفاظ مختلف روايت شده ، در اينكه البته رجعت واقع مىشود و چون همه به همين مضمون بود و حكم تازه كه در اين معنى دخلى داشته باشد نداشت [ و ] اطناب به ذكر آنها خروج از مقصود بود و از همين احاديث به فضل اللّه - تعالى - ثابت و يقين گشت اصل رجعت ، و احاديثى كه در فصول آينده - إن شاء اللّه تعالى - خواهد آمد زياده تأكيد مىكند .
فصل دوم در ذكر اينكه كدام جماعت رجعت مىكنند .
احاديث بسيار از اهل بيت اطهار - صلوات اللّه عليهم - روايت شده كه حضرت امير المؤمنين و حضرت امام حسين - صلوات اللّه عليهم - رجعت مىكنند ، و رجعت اين دو امام متواتر يا به حد تواتر است .
و رجعت حضرت رسالت و هم ائمهء طاهرين - صلوات اللّه عليهم اجمعين - نيز در اخبار متفرقه بسيار و كتب علماى اعلام وارد گشته ، از آن جمله در منتخب البصائر از حضرت ابى جعفر ( ع ) روايت نموده كه فرمود : رسول و على البته رجعت مىكنند « 3 » .
و ايضا در اين كتاب از حضرت امام محمد باقر ( ع ) و در تفسير على بن ابراهيم ذكر كرده در اين آيه
« قُمْ فَأَنْذِرْ »
« 4 » كه اين قيام رسول اللّه ( ص ) است در رجعت « 5 » .
هامش
( 1 ) . انبياء / 35 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 53 ، ص 66 .
( 3 ) . بحار الانوار ، ج 53 ، ص 39 .
( 4 ) . مدثر / 2 .
( 5 ) . بحار الانوار ، ج 55 ، ص 53 .