اين از جمله دروغهاى شما است كه مىگوييد رجعت مىكنند ، و اللّه كسى كه مرد خدا او را زنده نمىكند .
پس جناب الهى بر ايشان رد فرمود :
« بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا . . .
لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ »
« 1 » .
يعنى بلى زنده گشتن ايشان وعدهاى است كه بر خدا لازم است وفاى به آن ، ايشان را زنده مىكند تا بيان كند براى ايشان آنچه را در آن خلاف مىكنند و تا كافران بدانند كه خودشان دروغ مىگويند نه مؤمنان .
و در كتاب كافى ايضا از حضرت صادق - عليه السلام [ در مورد ] همين آيه روايت نموده كه فرمود كه : از ايشان بپرس كه مشركان به خدا قسم مىخورند يا به لات ؟
سائل گويد كه : پرسيدم كه چه معنى دارد ؟ فرمود : در قيام قائم ( عج ) خداى تعالى جمعى از شيعهء ما را زنده گردانيده به خدمت او مىفرستد ، جمعى ديگر از شيعه كه زندهاند مىشنوند آن خبر را ، به يكديگر مىگويند كه : فلان و فلان از قبور بيرون آمده در خدمت قائمند . چون اين خبر به جمعى از اعدائى كه در آنجايند مىرسد ، مىگويند : شما شيعيان چه دروغ مىگوييد و اللّه كه آن جماعت زنده نشدهاند و روز قيامت زنده نخواهند شد . پس خداى تعالى اين را از ايشان حكايت نموده .
و در كتاب منتخب البصائر روايت كرده از زراره كه گفت : پرسيدم از حضرت امام محمد باقر ( ع ) كه قتل ، موت است ؟ فرمود : نه قتل ، قتل است و موت موت . گفتم از قرآن دليل مىخواهم ، فرمود : قوله تعالى :
« أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ »
« 2 » . و قوله سبحانه
« وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ »
« 3 » .
پس معلوم شد كه موت غير قتل است ، پس آيه چون مىشود
« كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ
هامش
( 1 ) . نحل / 39 و 40 .
( 2 ) . آل عمران / 144 .
( 3 ) . آل عمران / 144 .