وجود او امروز هالك است ، و حوالت مشاهدهء اين حال به فردا در حق محجوبان است . و الا ارباب بصائر و اصحاب مشاهدات ، كه از مضيق زمان و مكان خلاص يافته باشند ، اين وعده در حق ايشان عين نقد است . عزت فردانيت و قهر وحدانيت او خود غير را در وجود مجال نداد . و اين است حق توحيد . و اين توحيد است كه از وصمت نقصان برى است . و « شيخ أبو اسماعيل عبد اللّه انصارى » قدس اللّه تعالى روحه ( پير هرات ، از دانشمندان و صوفيهء بسيار معروف قرن پنجم ) در اين معنى گفته است :
ما وحد الواحد . . . ( نقد النصوص ، ص 80 و 79 ) .
8 - 63 - اعوذ بعفوك . . . خدايا از عقاب و مجازات تو به بخشش تو پناه مىآورم . و از خشمت به رضايت تو . از تو به خودت پناه مىآورم .
نمىتوانم حق ثنا و شكر تو را بجا آورم و در حقيقت تو همانگونه هستى كه خودت خود را ثنا مىكنى . 6 - 32 و 1 - 33 .
4 - 64 - احديت : اسم . مرتبه ذات است ، احد يكى از نامهاى خداى متعال است .
13 - 64 - اشعار : آگاه كردن ، با خبر كردن . ( معين ) .
14 - 64 - كاسر : شكننده ، قاطع . ( لغت نامه ) .
2 - 65 - ام القرى : لقب شهر مكه . ( لغت نامه ) .
10 - 65 - انطوا : در نور ديده شدن - پيچيده شدن ( لغت نامه ) .
13 - 65 - مشعر : قوّه ادراك ( معين ) .
11 - 65 - حروف عاليه :
كنا حروف عاليات لم تقل ، صاحب كشاف اصطلاحات الفنون گويد :
هى الشئون الذاتية الكامنة في غيب الغيوب ، كالشجرة في النواء و إليها اشار الشيخ . بقوله :
تهليليه ( فارسى ) — صفحة 131
مساهمون: المحقق الدواني
ص١٣١