( 1 ) [ نگريستن بزن زيبا روشنائى چشم را زيادت كند « 1 » ] .
228 -
أمّتى الغرّ المحجّلون من آثار الوضوء يوم القيامة
« 2 » .
( 2 ) امّت مرا دست و پاى نورانى باشد روز قيامت از آثار وضو كه در دنيا كرده باشند .
229 -
التّسبيح للرّجال و التّصفيق للنّساء .
( 3 ) تسبيح مردان را بود و دست بر دست زدن زنان را ؛ يعنى در نماز چون سهو افتد در فعلى از افعال نماز آن كسانى كه پس نماز باشند اگر زن باشند دست بر دست زنند تا وى بداند ، و اگر مرد باشد تسبيح كند ؛ زيرا كه در [ غير ] « 3 » نماز جايز نيست و روا نبود كه آوازش را نامحرم بشنود پس در نماز اوليتر كه خود را نگاه دارد اگر چه نزديك مرد بيگانه نباشد .
230 -
النّظر سهم مسموم من سهام ابليس .
( 4 ) نگريدن به حرام تيريست زهرآلود از تيرهاى ابليس عليه اللّعنه . و حضرت أمير المؤمنين علىّ عليه السّلام گويد كه : نظر اوّل چون بىقصد حاصل آيد كس بدان گرفتار [ نباشد امّا ] بايد كه خود را از نظر دوّم نگاهدارد كه بدان مستحقّ عقاب شود . و حضرت مصطفى عليه السّلام فرمايد كه : هر كه خويشتن را از نظر دوّم نگاهدارد خداى عزّ و جلّ وى را طعم عبادت بچشاند يعنى طاعتش چنان افتد كه پذيرفته آيد . مصطفى عليه السّلام گويد كه : هر كه بعمد « 4 » در زن بيگانه نگرد خداى تعالى بقيامت چشمانش از آتش دوزخ پر كند و پس بدوزخش اندازند ، و هر كه چشم را از زن نگاهدارد بقيامت در رحمت خداى تعالى باشد و ببهشت رود قال اللَّه تعالى :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
؛ « 5 »
هامش
( 1 ) ترجمهء اين حديث از قلم ناسخ افتاده است .
( 2 ) در نسخهء عتيقه :
« يوم القيامة من آثار الوضوء »
. ( 3 ) كلمهء « غير » قياسا علاوه شد تا عبارت درست شود .
( 4 ) كذا و شايد « بعمدا » بوده است كه در آثار قدماء بسيار ديده مىشود .
( 5 ) صدر آيهء 30 سورهء مباركهء نور و ذيل آن اينست : «ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ» .