برخى در انعام ثلاث ( شتر ، گاو وگوسفند ) پرداخت قيمت را به عنوان زكات ، كافى ندانستهاند . 2
در صورت پرداخت قيمت ، لازم است قيمت زمان پرداخت داده شود . 3 بعضي گفتهاند : قيمت زمان پرداخت در صورتي واجب است كه مالك ، زكات را قيمت گذارى نكرده باشد وگرنه ضامن همان قيمت خواهد بود ؛ خواه بعد از آن ، بهاى جنس متعلق زكات افزايش يا كاهش پيدا كند . 4
در زكات فطره ( - - ) زكات فطره ) ، پرداخت قيمت نيز كفايت مىكند . 5 به قول مشهور ، در مال التجارهاى كه زكات آن مستحب است ، زكات به قيمت آن تعلق مىگيرد ، نه عين آن . 6
خمس : به تصريح جمعى ، در پرداخت خمس ، مالك ميان پرداخت آن از عين جنس خمسي وقيمت آن مخيّر است ، مگر مال حلال آميخته به حرام كه برخى بنابر احتياط ، پرداخت عين آن را لازم دانستهاند .
البتة در صورتي كه قيمت از پول رايج پرداخت شود ، بدون اشكال است ؛ اما اگر از جنسي ديگر - غير از پول - پرداخت گردد ، بعضي آن را جز با اذن حاكم شرع جايز ندانستهاند . 7
در صورت پرداخت قيمت ، آيا رضايت مستحق يا حاكم شرع به آن ، لازم است يا نه ؟ جمعى تصريح به عدم لزوم آن كرده وبرخى ، احتياط را در جلب رضايت مستحق يا حاكم شرع دانستهاند . 8
حج : صيد حيوان در حرم ، حرام وموجب كفّاره است وچنانچه شكارچى مُحِل باشد ، ضامن قيمت آن واگر محرم باشد ، ضامن دو برابر قيمت آن خواهد بود ، مگر آنكه كفّارهء آن تعيين شده باشد ، كه در اين صورت ، علاوة بر قيمت آن ، كفّارهء تعيين شده نيز بر عهدهء أو خواهد آمد . 9
تجارت : از شرايط صحّت معامله ، معيّن بودن قيمت كالاى مورد معامله است ومعامله با جهل به قيمت كالا باطل خواهد بود 10 - - ) بيع ) .
در معامله ، چنانچه خريدار جاهل به قيمت كالا باشد وفروشنده كالا را بيشتر از قيمت بازار به أو بفروشد ، در صورتي كه فزونى قيمت در عرف ، قابل مسامحه وچشم پوشى نباشد ، خيار غبن ( - - ) خيار غبن ) براي خريدار ثابت است وأو مىتواند معامله را برهم زند . 11
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 722
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٧٢٢