العامّة الشيخُ الوحيد البهبهاني والسيد بحر العلوم وتبعهما آخرون « 1 » .
والمستند في ذلك ما ذكره الشيخ النجاشي في ترجمة عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي ، حيث قال : « أبو علي ، كوفي ، يتّجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب ، فغلب عليهم النسبة إلى حلب . وآل أبي شعبة بالكوفة بيتٌ مذكور من أصحابنا ، وروى جدّهم أبو شعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام ، وكانوا جميعهم ثقاتاً مرجوعاً إلى ما يقولون ، وكان عبيد الله كبيرهم ووجههم » « 2 » .
ويؤيّده كلام النجاشي الآخر في ترجمة أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ، بعد أن وثّقه : « وهو ابن عمّ عبيد الله وعبد الأعلى وعمران ومحمّد الحلبيّين ، روى أبوهم عن أبي عبد الله ، وكانوا ثقاتاً » « 3 » .
فقد فُهم من ذيل هذين الكلامين أنّ النجاشي يشهد بوثاقة كلّ أفراد آل أبي شعبة الحلبي ، وكلامه واضح في ذلك ، وعليه فكلّ من ثبت أنّه من آل أبي شعبة الحلبي كان ثقةً بهذا التوثيق العام « 4 » .
وقد وقع الخلاف في مرجع توثيق النجاشي ، فهل كان يقصد كلّ آل أبي شعبة أو كان يقصد عبيد الله الحلبي مع إخوته أو كان يقصد عبيد الله مع إخوته وأبيه أو هم مع الجدّ ؟
ذهب المستندون للتوثيق العام إلى أنّ المراد جميع أفراد آل أبي شعبة إلا ما خرج بالدليل ، فيما ذهب آخرون إلى أنّ جملة : ( وآل أبي شعبة . . الحسن والحسين عليهما السلام ) هي جملة
هامش
( 1 ) انظر : البهبهاني ، الفوائد الرجاليّة : 59 ؛ وتعليقة على منهج المقال : 33 ؛ وبحر العلوم ، الفوائد الرجاليّة 1 : 219 - 220 ؛ والتفرشي ، نقد الرجال 3 : 349 ؛ والمازندراني ، منتهى المقال 1 : 103 ، 301 ، و 5 : 122 - 123 ، و 7 : 363 ؛ والطهراني ، سبيل الهداية : 129 ؛ والنراقي ، شعب المقال : 35 ؛ والنمازي ، مستدركات علم رجال الحديث 7 : 199 ؛ والخوئي ، معجم رجال الحديث 2 : 195 ، و 14 : 17 ، و 17 : 290 .
( 2 ) رجال النجاشي : 230 - 231 .
( 3 ) المصدر نفسه : 98 .
( 4 ) انظر : حسن الصدر ، نهاية الدراية 426 ؛ وغفاري ، دراسات في علم الدراية : 130 .