احتمالات واردة ومعقولة في ذاتها ، ولما كانت القاعدة الرجالية متفرّعة على الاحتمال السابع ، ولم يكن هناك ما يعيّنه ، بل قد أوردت ملاحظات عليه تُفْهَمُ مما ذكرناه فيه وفي الاحتمال الأوّل ، لهذا لا يمكن الوثوق بهذا الاحتمال في أن يكون مراداً للكشي بنحو التعيّن . وأما الاحتمال الأوّل الذي يُنتج قاعدةً حديثيّة فقد قلنا بأنّه على فرض إرادة الكشي
منطق النقد السندي (بحوث في قواعد الرجال والجرح والتعديل) — صفحة 472
مساهمون: حيدر حب الله
ص٤٧٢