هناك .
الثاني : تشييد علوم النقد المتني
فقد قام العلماء في علم الدراية وخارجه بوضع قواعد لنقد متن الحدث تسهّل اكتشاف الحديث الموضوع أو تجعل الناظر قريباً من ذلك ، مثل قوانين العرض على الكتاب ، أو العرض على روايات الثقات ومدى تشابه الحديث معها ، وغير ذلك مما بحثوه في علم نقد المتن ، وسوف يأتي بعض ذلك في الأبحاث القادمة ، بعون الله تعالى .
الثالث : التصنيف في علم الموضوعات
صنّف العلماء المسلمون العديد من الكتب في موضوعات الحديث ، ومنها :
1 - تذكرة الموضوعات ، لمحمد بن ظاهر المقدسي ( 507 ه - ) .
2 - كتاب الأباطيل ، للحافظ الحسن بن إبراهيم الهمداني الجوزقي ( 543 ه - ) .
3 - الموضوعات ، لابن الجوزي ( 597 ه - ) .
4 - الدر الملتقط في تبيين الغلط ، للصاغاني ( 650 ه - ) .
5 - الموضوعات ، لابن تيمية الحراني ( 728 ه - ) .
6 - المنار المنيف ، لابن قيم الجوزية ( 751 ه - ) .
7 - اللئالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، لجلال الدين السيوطي ( 911 ه - ) .
8 - تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة ، لابن عراق ( 963 ه - ) .
9 - تذكرة الموضوعات ، لجمال الدين الفتني ( 986 ه - ) .