وهذا الفريق يوجد بعض الاختلافات في بعض التفاصيل المشار إليها بين أنصاره . ويستند هذا الفريق إلى عددٍ من الأدلّة ذات الطابع الفلسفي حيناً ، والصوفي العرفاني حيناً آخر ، وكذلك إلى عدد من النصوص الحديثية الموجودة في مختلف مصادر الحديث عند الإماميّة وغيرهم . وهذا هو التوجّه الذي يميل إليه الاتجاه الذي تطلقون عليه ( السلفية الشيعية ) .
الاتجاه الثاني : وهو الذي يميل إلى أخذ الحدّ الأوسط للإمامة ، حيث يرى هؤلاء أنّ الإمامة امتدادٌ للرسالة النبويّة ، وحماية لها ، واستمرار ضروري لمشروعها ، وأنّها ضرورة وليست خياراً ، وأنّها إدارة شؤون الناس في الدنيا والدين على مستوى الاجتماع البشري لا على مستوى التكوين ، وأنّ المطلوب منّا هو :
1 - الاعتقاد بإمامتهم المنصوص عليها من الله تعالى بوحي أنزله على رسوله ، وأنّهم معصومون مطهّرون من الذنب مطلقاً وعن الخطأ في الدين .
2 - اعتبارهم مرجعاً في أخذ الدين الذي نزل على محمّد ، فلابدّ من الرجوع إلى سنّتهم الشريفة التي هي شرحٌ معصوم للكتاب والسنّة النبويّة ، وهذه هي ( المرجعية العلمية ) .
3 - لزوم طاعتهم وثبوت ولايتهم على الناس ، فهم الحكّام
حوارات ولقاءات في الفكر الديني المعاصر — صفحة 387
مساهمون: حيدر حب الله
ص٣٨٧