والرجال وغير ذلك - مراجعة بعض مقالاتي المتواضعة في هذا المجال ، وهي موجودة على الموقع الألكتروني أيضاً ، وكانت قد نشرت في كتابيّ : علم الكلام المعاصر ، ودراسات في الفقه الإسلامي المعاصر ، وهي :
1 - معالم الإبداع الأصولي عند الشهيد الصدر .
2 - علم الكلام المعاصر ، قراءة في التجربة الكلامية للشهيد الصدر .
وأمّا النقطة الأخيرة من سؤالكم ، فيبدو لي أنّ عجلة التقدّم في تفعيل هذه النظرية المعرفية للسيد الصدر قد تراجعت داخل العلوم الإسلاميّة مثل الفقه والأصول والرجال والحديث وغير ذلك ، باستثناء حالات محدودة نسبيّاً ، وأنصار مدرسة السيد الصدر وتلامذته ما زالوا يقرؤون بعض البحوث الأصولية وفقاً لطريقة السيد الصدر في نظريّة الاحتمال ، كما في موضوع الإجماع والتواتر ونحو ذلك ، ورغم هذه الاستمرارية المحدودة نسبيّاً إلا أنّ قفزات نوعية في هذا المجال لم تحصل على مستوى التطبيق داخل العلوم الإسلاميّة .
وأمّا الأسباب ، فمتعدّدة ولكلّ واحدٍ ظرفه ومبرّراته ، وإن كان أملُنا الذي ما يزال هو تفعيل هذه النظرية بشكل جادّ والاستمرار في تطويرها دوماً ، والأمل معقود على الجيل الحوزوي والجامعي الشابّ أن يقوم بهذا الأمر إن شاء الله تعالى .
549 - ( الإرهابي ) القاطع بصحّة فعله معذورٌ أمام الله أم لا ؟
* السؤال : ما حكم الذي يقطع بشيء ويكون هذا الشيء مخالفاً لحكم الله الواقعي ؟ فمثلًا الإرهابي الذي يقطع بكون ما يفعله صحيحاً وصائباً ، هل هو معذور أمام الله أم لا ؟