39 - كيف أصبحت مسائل الغلوّ الشيعي من مسلّمات المذهب اليوم ؟
* السؤال : ذكر العلامة المامقاني أنّ ما كان يعدّ عند القدماء - وبالخصوص القميّين - من الغلو ، فإنّه يعدّ اليوم من مسلّمات العقيدة . هنا يطرح سؤال وهو : هل العقيدة قابلة للزيادة والتغيّر ؟ وهل يلتزم العلماء بذلك ؟ أوليس هذا نوعاً من تعدّد القراءات المرفوض لدى التيار التقليدي ؟
* وفقاً لأساسيات الفريق الذي وصفتموه بالتقليدي ، فإنّ إشكالكم لا يرد عليهم ؛ لأنّ غاية ما في الأمر أنّ المتقدّمين لم يكونوا يملكون الوعي الكافي بفهم الإمامة ، وأنّ المتأخّرين وعوا - بعد تطوّرات الدرس الكلامي والفلسفي والعرفاني - الأحاديث الشريفة التي ظنّها المتقدّمون موضوعةً ومكذوبة ، وأدركوا صدقيّة محتواها بعد أن بُرهن عليها عقليّاً أو تمّ فهمها واستيعاب مقصدها بما لا يناقض القرآن والسنّة بحسب وجهة نظرهم ، فهذه تخطئة وليست تصويباً ، تماماً كبعض فتاوى المتقدّمين التي هجرها المتأخّرون ، مثل منزوحات البئر في باب الطهارة ، فليس هناك تعدّد قراءات مشرعنة من وجهة نظرهم ، بل هناك تعدّد قراءات بينها واحدة فقط صحيحة ، ومن ثمّ لا يوجد تناقض أو مفارقة في نظريتهم وفقاً لبناءاتهم المعرفيّة ، وبهذا يفهم أنّ العقيدة يمكن حصول تطوّرات طوليّة ( في العمق ) في فهمها ، كما أنّ التفاصيل العقديّة يمكن أن تكون قضايا اجتهادية تتعدّد فيها الآراء .
40 - استنصاح في موضوع دراسة الفلسفة
* السؤال : سماحة الشيخ ، إنّي طالب فلسفة ، فهل تنصحني بإكمال دراسة الماجستير والدكتوراه ، مع ما نلاقيه هنا من شحّة في دراسة هذا العلم في النجف