وهو مرسل " « 1 » .
6 - قوله معلّقاً على رواية : " جاء هذا الحديث هكذا في رواية وهب بن وهب وهو ضعيف ، والذي أفتي به وأعتمده في هذا المعنى هو ما رواه الحسن بن محبوب . . " « 2 » .
7 - ما ذكره في مقدّمة المقنع ، حيث قال : " وحذفت الأسانيد منه ؛ لئلا يثقل حمله ، ولا يصعب حفظه ، ولا يملّ قارؤه ، إذ كان ما أبيّنه فيه في الكتب الأصوليّة موجوداً مبيّناً عن المشائخ العلماء الفقهاء الثّقات رحمهم الله " « 3 » .
8 - قوله معلّقاً على حديث : " وهذا حديثٌ غريب لا أعرفه إلا من طريق عبد العظيم بن عبد الله الحسني المدفون بالريّ في مقابر الشجرة ، وكان مرضيّاً " « 4 » .
9 - قوله معلّقاً على خبر صلاة يوم الغدير : " وأمّا خبر صلاة يوم غدير خم ، والثواب المذكور فيه لمن صامه ، فإنّ شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه كان لا يصحّحه ويقول : إنّه من طريق محمد بن موسى الهمداني ، وكان كذاباً غير ثقة ، وكلّ ما لم يصحّحه ذلك الشيخ قدّس الله روحه ولم يحكم بصحّته من الأخبار ، فهو عندنا متروك غير صحيح " « 5 » .
10 - ما ذكره النجاشي - بعد ذكره مستثنيات أخبار محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري صاحب نوادر الحكمة - حيث قال : " قال أبو العباس بن نوح : وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه رحمه الله على ذلك ، إلا في محمّد بن عيسى بن عبيد ، فلا أدري ما رابه فيه ؛ لأنّه كان على ظاهر العدالة
هامش
( 1 ) ( ) المصدر نفسه 4 : 304 - 305 .
( 2 ) ( ) المصدر نفسه 4 : 35 .
( 3 ) ( ) الصدوق ، المقنع : 5 .
( 4 ) ( ) كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 128 ؛ وذكر ما هو مثله في : الخصال : 403 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة : 63 .
( 5 ) ( ) كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 90 - 91 .